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象暗战那种戏一样。矛盾很激烈，演员阵容又强大，星爷地电影就不用讲了，无厘头嘛，他是靠搞笑的。”
“See”易青笑道：“连宁姐这么有水准的娱乐业前辈都这么想，香港电影业的普遍想法大概也是如此了，所以……”
宁倩华瞪大眼睛道：“难道不对吗？看你还能说出什么新鲜东西来？”
易青道：“应该说宁姐讲地都对，这些都是某个电影之所以成功的因素之一，但是，仅仅是之一而已，不是主要的原因。或者说，宁姐所列举的，是很多一般香港电影人和影评人，观众所共同认可的，从一部成功电影表面上所能看到的东西。”
易青把“表面，两个字咬的很重。他笑道：“我们换个角度来说，假设我们现在找一帮电影人来。在《英雄本色》成功后，一起对这部电影进行分析，列举它成功的因素，诸如演员明星效应、暴力美学、枪战场面、情感特点……等等，我们把这部电影所有我们认为好的，成功的因素全拼在一起，集中在一处。甚至再加入其他大家公认是好地元素进去；再或者，用这种看似很多成功因素的方案把这部电影再拍一遍……得到地结果会是怎么样呢？”
宁倩华想了一下，哑然失笑道：“大概会票房惨败吧，以前很多跟风作品都是用这种方法做的。”
易青笑道：“是啊。要是之前的那种认知是正确的，如果一部电影的成功真的是多种元素拼凑的结果地话，那么用所有成功因素拼出来的作品应该更成功才对。可是结果却恰恰相反，这里就有个问题，我们模仿之前成功的电影里的东西，漏掉了什么？少掉了什么？”
宁倩华想了想。点头道：“我好象有点懂了。”
易青道：“电影也跟所有艺术形式一样，是一种有形有神，神形兼备的东西。宁姐刚才列举的东西。那只是一些表面化的东西，那是常形，，不是习神，，用这种表面化的因素拼凑起来的东西，好比一个人光有骨架和血肉，没有大脑和灵魂。拿《英雄本色》来说，发哥地表演也好，暴力美学也好，枪战场面也好，都只是表面上肤浅的部分；而不是真正吸引观众的神髓、核心地部分。”
易素看宁倩华听的入了迷，微笑着道：“《英雄本色的神髓，不是在于暴力美学。而是它所表达出来的东西，有意或者无意的暗合了那个时代香港人那种朦胧模糊的某种心态。在《英雄本色》和吴宇森的暴力美学盛行的时代，恰恰是香港人处于一种认知恐慌的时代——对于九七回归的前途莫测的恐慌，对于自己是英联邦人还是中国人的一种认知恐慌，对于港人的前途和集体形象和自身的价值认知的恐慌。所以那时代的香港电影，凡是当红的，莫不是具备几个特点，一个是强烈的浪子情结，一个是孤独桀骜的个人英雄主义，还有一个是排外的小门派主义，香港人要自己帮自己的义气主义。”
……：《英雄本色》中的小马哥这个形象，恰恰是完全贴合了香港人当时几乎全部的潜意识渴望，所以发哥演的这个人物才能感染整整一代甚至两代三代香港人。再说无间道系列和古惑仔系列，为什么那么红？它也是贴合了一种香港人长期自身认知恐慌后的一种叛逆，一种价值混淆的状态——好人和坏人是模糊的，正义和公义还不如黑道义气来的重要；古惑仔系列所强调的那种所谓的‘黑白地带’，所谓有人的地方就有两种秩序恰恰道出了一个时代香港人的心声。”
……自再说星爷的电影，以无厘头著称当然是一个原因，但那只是表面。更核心的理由是，整个时代都在进入一个把一切偶像拉下马，从新认识所谓英雄的时期，而星爷的后现代解构主义电影，恰恰贴合了这种时代需求……”
“……观众未必会理性的去思考这些东西，但是当电影的内在的东西能贴合他们的潜意识的时候，他们就会很激动、就会共鸣，就会产生强烈的代入感，跟着剧中的人物悲喜起落。不止是电影，这也是一切艺术创作的重要法门。”
宁倩华听完易青这样流畅完整的叙述，已经完全明白了易青的意思，她点头道：“是了。就是因为这个道理。所以那些只懂跟风的人，他们以为小马哥就是靠嚣张靠义气才得到观众的喜欢的，所以他们把《英雄本色当红的原因理解成枪战场面，江湖义气那些东西，等于是学足了表面，但是把灵魂和神髓丢了，所以用看似一样的元素拼凑起来的跟风作品，观众却不买帐。学古惑仔的人以为观众就是喜欢看嚣张的砍人、看江湖义气；学星爷的人只懂模仿他的搞笑，却学不到后现代主义，所以也不能令观众共鸣和接受。”
易青大笑点头道：“善哉！宁姐不搞电影真是浪费天才。那些不懂电影创作的电影人，和不懂怎么欣赏电影的人，他们把电影理解为是一种类似积木和拼图类的东西。以为一个好电影就是明星阵容，动作场面，剧情故事等等这些东西拼凑堆砌在一起的。所以有些搞电影的人，只懂跟风和模仿，把别人成功的经验拿来七拼八凑；而有些所谓的影评人，只会评价什么这个电影场面又怎样怎样，故事剧情又老套或者新颖——完全牛头不对马嘴。”
“……其实拍电影这个东西，不象是盖房子，搭积木。而更象是种一朵花，一株草、一棵庄稼。你要先把那个能够令观众欣赏的‘种子’找到，然后用适当的方法种下去。那些动作场面，服装道具，演员阵容的东西，都是外在和表面的，好比你对这朵花的护理，相当于施个肥料，浇个水，修剪一下枝叶，安个花盆，搭个温室什么的……这些外在的东西只是锦上添花，却不是决定因素。真正决定这朵花的整体形象和它的实用价值的，是当初你种下去的那颗种子——一个电影在开拍的时候，最灵魂最核心的东西是什么，或者有没有找到一个灵魂，核心的东西，其实已经决定了最后它和观众的共鸣互动程度了！”
孙茹笑嘻嘻的听易青说完，马上促狭的叫道：“好！太好了！鼓掌！大家谢谢易老师！”
易青笑着伸手去打孙茹，大家一起哄笑起来。
宁倩华感慨的道：“你们别怪易青罗嗦，其实他全是解释给我听的。我现在知道你们为什么信心十足了，你们这些人，跟我所认识的那些香港电影商人实在太不一样了。”
依依道：“宁姐你也别这么说。我们听了也是豁然开朗。其实道理也知道一点，但是没有易素学的这么深刻，他可是导演系的状元生。我们再系统的听一遍，也受益非浅。”
“好了。”易青摩拳擦掌的道：“道理和方针我们讲清楚了。现在我们要解决的是，我们要搞清楚现在的香港人是什么心理状态，他们希望看什么样的电影——换句话说，我们现在的任务，就是要把我们需要的那颗‘种子’给找到！”
第十四章 故人之子（上）
香港中环。
中华人影业集团，艺术创作部文学组写字间。
易素坐在一张桌子上，手里拿着一大叠刚刚打印出来的稿子，翻了又翻，叹了口气，随手放在一边。
他现在觉得，一个电影六大创作部门，就数编剧最难。
请了十个电影学院顶尖的文学系秀才回来啊！折腾了两三天了楞是拿不出一个象样的东西来。
“好了好了，先吃饭……”易青拍了拍巴掌，道：“吃完了回来再想。”
一个文学组的编剧使劲噼里啪啦的在键盘上胡敲一通，大声嚷道：“走出去！走出去……投身到火热的香港人民都市生活中去。毛主席教寻我们，文艺创作者要深入一线，和人民群众同呼吸共命运，文艺要为工农兵服务……”
话没说完，起码上十份文件夹劈头盖脑的朝着这个神经病砸了过去，打了他个满天花。
一个文学组的女编辑转过椅子来对着易景，抱怨道：“头儿，他说的其实也有点道理，还是要走出去看看香港人现在都什么心态和文化心理，不然关起门来闭门造车，写出来的都是垃圾。”
易青苦笑道：“拉倒吧！现在心里没东西，难道出去体验两天就有了？少废话了。赶紧下楼吃饭，泰国菜，我……呃，他请！”
“为什么是我？”刚刚被砸的七昏八素地某君刚刚缓过气来。忽然发现易青正笑呵呵的指着他，而全组人都象看末路羔祟一样看着他，不由发出杀猪般的哀号：“主啊，把他们的食道都结扎了吧！”
……
香港九月地天气还热得要命，这时候吃辛辣的泰国菜真是刺激。
易青和十个满头大汗的编辑从馆子里出来，每人手里都提着自己的外套，领带歪斜，形象全无。
“好了好了，有冷气了。”好容�