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檀那石也曾在这座巍巍壮哉的帝宫里长大**，母妃只是一名出身低微的女子。为了避免在帝子之位的争斗中成为无谓的牺牲品，檀那石在十六岁时，就皈依摩诃正教，修行大光明宗秘法。
兄弟手足悉遭檀那锡陵的杀戮、放逐，惟有檀那石一直受他信任。
檀那锡陵讶道：“王弟曾说过，天榜中人惟有摩揭伯岑印证奎狼星格，他在燕云好好的，谁会让他动肝火？”
檀那石说道：“帝都离燕云遥遥万里，奎狼星耀未必与左卿大人有关。”
“左卿大人？”檀那锡陵冷哼一声，“我的左卿大人，却在这一时刻躲到燕云去了，他怀疑频毗教宗诓他，难道我也会诓他不成？”
“旃王子还未成年，没有自己的势力；摩揭家也有这样的传统……”
檀那锡陵厌恶的摆摆手。
檀那石退出静颜殿，直奔星坛，却见苏颜士文在星坛九十九阶石阶之下。
“我们的左卿大人平日小心谨慎得很，这次流徙燕云，却让巫氏出十八乘精铜战车万里护送，没失国之重臣的礼仪，却忘他原是待罪之身。我看我们的左卿大人未必甘于小心谨慎。”
苏颜士文，枢密院卿。摩揭伯岑虽居左卿之位，却非他的副手，两人平日各司其职。
摩揭伯岑流徙燕云，恰让苏颜士文大权独揽，心里巴不得他在燕云生出意外。
但是摩揭家的休屠城就在燕云荒原的东北边上，想要摩揭伯岑出什么岔子，实在困难。前些日子，派往燕云的眼线禀报摩揭伯岑突然将保护他的家臣都赶回休屠城，只将巫弥生留在身边。
奎狼星耀，摩揭伯岑施出他那招赖以成名的“雷陨之殛”，大概会元气大伤，不知有多少人知道这个消息后会赶去燕云凑热闹呢。
摩揭伯岑虽然让人生不出喜爱之心，但是摩揭家还不是苏颜家的敌仇，没有连根拔起的机会，还是不要为苏颜家树立摩揭家这样的敌人。
……（本卷结束） ……
卷一
第一章 王者荒兽
羽嘉之山，位于燕云荒原的东南部边缘，是燕云山南麓向东延伸的余脉，是燕云与迦南的界山，在羽嘉之山的东麓，楚布河干涸的河道，就像怪石嶙峋的裂谷。
羽嘉，是帝国西部最重要的边邑，虽然说从燕云腹地去羽嘉的路途险阻，但是鉴于青岚与迦南东部边境有比羽嘉山更加险峻的央峻山系，介于羽嘉山与央峻山之间的宽百里、长四百余的狭长平原，就成为青岚西南与迦南相接的最重要的通道。
由于楚布河的断流，如此途经羽嘉荒漠的行旅已想象不出千年之前，这片号称大陆最富裕的土地，是怎样一番情景。
摩揭伯岑传授素鸣衍冥念之道，又传他一段法诀，是最简单的火符术；让他独自在荒原是修行三个月，然后去羽嘉之山等候，那时再决定收不收他做弟子。
素鸣衍虽然不喜进城，但是经院与羽嘉这段路程已是走了极熟。素鸣戈每次外出操办经院所需物资，都会带上衍走这一条道。
一路上的凶险、荒兽的分布，素鸣衍心里十分熟稔，道路虽然荒僻，但对于衍来说，却没有多大的问题，放步急奔，不需十日，就能赶到羽嘉。
沿着燕云山东麓往北走，走上六百余里，可以发现楚布河出燕云山的河道。楚布河从那里出燕云山，一头向东冲入燕云腹地，转折往南，可到羽嘉。
沿着干涸的河道，虽然说绕会一个大***，但是路迹明显，不会走岔道，路途相对也平易些，只是所遇到凶险更多。
虽然说楚布河在燕云山西北山巅的河源被神裔之族截断，但是两岸无人居住耕种，荒原雨水都汇集到楚布河的河道之中，时断时续，并没有让楚布河完全断流，不过清浅的河水大都时候更像一条小溪流。
却是这时断时续的水流，让楚布河的河道成为燕云荒原里最凶险的地方。无数的荒兽都聚到这稀缺的水源边上生息繁衍。
素鸣衍一直都有冒险的念头，无奈在素鸣戈的管制之下，从没有接触这些凶险之地的机会。
与巫弥生的比试，严重挫伤了他的自尊。他心里清楚，待在经院里，即便再有五年的时间锻炼武技，也远远不是他的敌手。层次的差距，并不是时间可以弥补得了的。
素鸣衍离开经院，放弃那条与素鸣戈常走的道路，而是沿燕云山往北，选择这条凶险之路，进行为期三个月的修行。
素鸣衍躺在一方巨大的岩石上，远方一片苍凉寂寥，尽是深褐色的怪石嶙峋剑刃般的山脊，站在这里，已能看见西北山巅群峰拔起，峰顶终年积雪，山峰奇险，形似尖锥，银光闪耀的插在重重叠叠的山脊之间。那里众河之源的贺兰群峰。
千年之前，燕云山将厉风挡在黑砾原上，无法东行。贺兰群峰的冰川融水流淌而下，成为楚布河与翳云河的源头。
传说贺兰群峰间耸立着一座无比瑰伟的拱形冰坝，将楚布河的源头之水截在贺兰群峰之间，形成贺兰天湖。
据说神裔之族羲人的聚居地——奔雷原也藏在燕云山西北的群山重峦之间。
素鸣衍仰望渐渐暗昧下去的天空，高草在身侧拂动，天光明净，群星闪耀，轻云流拂，素鸣衍静静聆听天地间的静谧之音，心念在无知无觉间化为一片澄净，心识淡定无波，只是向四周缓缓延展，让灵识在四周的天地间散开，仿佛与天地间的万物一同呼吸运转。不知过了多久，就在素鸣衍都要忘却自己存在的时候，天地之间游离的元素之力，像流水一样往心念起源处汇聚。
素鸣衍修炼武技时，吸纳驳杂的天地元息，炼成丹力贮于体力。此时依照法诀的指引，心念起处，聚集起的元素之力，在衍的心识之海上，仿佛暴虐的黑色火焰。
混沌元素之力。元素之火的原力。
在素鸣衍的身体周围聚集、被心念拘束住不再散开的是混沌元素之力。
摩诃正教五系秘法的基础是五性元素之力，五系秘法就是通过念力的凝聚与法诀的吟唱，聚合天地的元素之力施出。
天地元息与元素之力其实是同一种性质的力：游离于天地间的星辰之力。
与武者不同，秘法术士不能直接利用元素之力来强化自己的身体，无法炼化元素之力为丹力而贮存在体内；而是利用念力直接控制游离于天地间的元素之力，施展法术。
五系秘法的关键是修行念力的凝炼与对五性元素之力的体会。
素鸣衍修行武技已有十多年，对天地间的游离之力并不陌生，凝神入静的功夫也相当了得，念力自然已强过常人。片刻之间，四周的游离之力便因为他的心念的激引，而活跃起来，汇聚在他的身边。
按照火符术的要求，素鸣衍张开掌心，试图将混沌元素之力聚到掌心上方，心念一动，手掌腾起一个火球。小小的桔色火焰浮在手掌的上方，暖光照在脸上，十分美丽。素鸣衍心里得意，正要将火球掷出，火焰蓬开，溅出的火星，烫了衍一下。
几点火星溅到脸上，吓了素鸣衍一跳，伸手在脸上摸索着，摘下一面铜面具，暗自嘲笑自己不够镇定。
素鸣衍离开经院时，摩揭伯岑交给他这面铜面具，让素鸣衍离开经院之后将面具戴在脸上修行，不要在别人面前露出的面容，也不要泄露自己的身份，直至世人再没有他身为下民的记忆为止。
素鸣衍仔细端详手上的面具。星辉之下，渗有赤金的铜面具，与常人肤色相若，若非折射着淡淡的光泽、叩上去铿然清脆，栩栩如生的面具就像从某个英俊男子的脸上直接揭下来的一张面皮。
面具的材料，除非肉眼能够判断的是赤金与精铜的合金，还渗入其他的特殊材料，面具的内侧，密刻着极浅的古铭文。素鸣衍只识得零星的几个古铭文，好像一段法诀。每回只要将面具贴近脸部，就会自动附上去。面具就像一团活物，细密无缝的贴到脸上，仿佛人的第二张脸皮。
面具上隐隐流动着浅金色的光泽，素鸣衍能够感觉到面具能够主动吸纳一定的混沌元素之力，戴到脸上，不仅将脸完好的遮掩起来，还能豁免混沌元素之力的伤害。
摩揭伯岑随身携带的物品，不是很多，对于一个混沌系秘法术士而言，这张面具绝对是值得重视与珍惜的物品。
素鸣衍重新将面具覆到脸上，拿起自制的长矛，紧贴着燕云山东麓高耸的山岩向北行走，寻找楚布河干涸的河道。
在火符术运用自如之前，素鸣衍没打算放弃对武技的依赖，但是素鸣衍除了拿武技来获取猎物，其他时间都用来凝炼念力，动用法诀，试着控制天地间的混沌元素之力。虽然身处荒原腹地，对于自幼在荒原之中长大的素鸣衍，生存没有问题，只要能寻着水源，某些植物的块茎与荒原里随处可见的土啮鼠肉都可以拿来充饥。
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