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1922 年，我党早期革命者肖楚女同志受党委派去四川开辟工作。他应邀
担任了那里的《新蜀报》主笔，几乎每天都以“楚女”之名发表文章，由于
他文笔潇洒俊逸、逻辑性强，很快就声名大震。有的青年猜测，这“楚女”
一定是个楚楚动人之女子，于是一封封求爱信像雪片儿似的飞到编辑部。肖
楚女见后啼笑皆非，于是就在报上刊登了一则启示：
“本报有楚女者，绝非楚楚动人之女子，而是身材高大、皮肤黝黑并略
有麻子之一大汉也。”
还有的人未得见报，精心修饰打扮了一番，赶到编辑部去“约会”肖楚
女。当看到走出来的竟是一个黑大汉时，他们瞠目结舌，继而面带羞色地离
去。肖楚女见状，大笑不止。
向导释“锡山”
1929 年，无锡名士冯国征，在上海《大公报》出一上联，征求下联。冯
国征的上联是：
阎锡山，过无锡，登锡山，锡山无锡。
此联出得非常奇巧，也确实难对，一时成了绝对。1942 年《大公报》记
者范长江到天长县新四军驻地采访，这个县名触动他的灵感，于是，得了一
联妙对，他对的下联是：
范长江，到天长，望长江，长江天长。
冯国征的出联，是有轶事依据的，那是阎锡山到南京开会，借机到无锡
一游，当地官方给他安排一位导游，先看了东林上院，又泛舟五里湖上。在
游览蠡园时，阎锡山忽然看到西面一座突兀的奇山，忙问向导：“那是何山？”
向导答道：“那是锡山。”阎锡山听了，大惑不解，道：“既有锡山之称，
想必有锡。可贵县称无锡，此何矛盾？”向导回答得很妙。他说：“锡山原
来确实因有锡得名。正因有锡，一时间，采锡者蜂拥而至，豪强占地霸产，
劳工百姓用性命换到的锡产被剥夺，于是，械斗者有之，诉讼者有之，总之，
有锡老百姓更是苦不堪言。锡采完了，也就相安无事了。因此，敝县即定名
为无锡。”
阎锡山听了向导的这一番解释，觉得很不对味。特别是向导说：“我们
无锡人，有一句俗话，叫做‘有锡则民乱，无锡则民安’。所以，我们无锡
人并不以无锡为憾事……”阎锡山听到这位向导，左说无锡山好，右说有锡
山坏，即生忌恼。这是可以理解的，因为他就叫锡山，他就在山西盘剥百姓
的煤、粮、田、产，养兵打内战……他想发作，但三思一番觉得不妥，强忍
下对这位向导的火气。
驴唇不对马嘴的训话
原国民党山东省主席韩复榘本是个大老粗，可他偏偏喜欢到处讲话。结
果往往弄得驴唇不对马嘴，令人啼笑皆非。
有一次，济南大学校庆，韩复榘不请自来，而且还非要当众训话不可。
他一站上讲台，先干咳了一声，接着便对台下发问：“开会的人都来齐了吗？
没有到的请举手！”他见没有伸手臂的人，很满意地点了点头，“很好，很
好，都来齐了。下面我要训话。”
接着，他便非常“谦虚”地发表了如下开场白：
“在场的都是文化人，是大学生、中学生、留洋生，都懂得七八国的英
文。兄弟我呢，却是个大老粗，连中国的英文也不懂。你们是从笔筒里钻出
来的，兄弟我却是从炮筒里爬出来的，所以我是不配到这里来讲话的。既然
你们一定要请我来，真使我‘蓬筚生辉’。其实我是没有资格来和你们讲话
的，一讲起话来嘛，就像，就像……噢，噢对了！就像是‘对牛弹琴’……”
机智的“伙夫”
1927 年，南昌起义失败以后，朱德率领一支部队在江西的诸广山一带活
动。有一天晚上，队伍开到了一个小村庄，宿营在村中的祠堂里。半夜，一
股土匪前来偷袭，他们悄悄地摸到了朱德所住的祠堂后面的一间小屋附近。
听到外面的响动，朱德连忙跑了出来。看到敌人从四面八方包围了过来，他
赶紧一闪身躲进了旁边的厨房，并随手抓起一条伙夫用的围裙系在腰上，镇
定自若地坐在门槛上淘米。几个土匪走过来，用枪对着他的胸口问：“喂！
你们的朱总司令在哪儿？”
“在后边。”朱总司令头也没抬地指了指屋后。
“那你是干什么的？”那几个土匪追问着说。
“伙夫头。”朱总司令爽快地答道。
土匪上上下下地打量他一番，只见他穿得破破烂烂，胡子又乱又长，腰
间还系着一条打着补丁的围裙，就信以为真了，赶忙向屋后追去。
见土匪走远了，朱德马上打开窗户，跳了出去，正好迎面碰上了一队前
来寻找他的战士，他立即组织力量发动反攻，很快就把那股土匪打垮了。
新闻的唯一来源
1929 年，蒋（介石）冯（玉祥）大战以冯玉祥失败而宣告结束。后来，
阎锡山把冯玉祥骗至山西软禁起来了。
几个月以后，冯玉祥的旧部刘郁芬、宋哲元在甘肃、陕西再次兴兵讨蒋。
有人问冯玉祥前方的战事有何消息，他用筷子指着桌子上的火锅说：“我现
在新闻的唯一来源就是它。”
见来人面露疑惑，冯玉祥又进一步解释说：“每次，刘郁芬、宋哲元他
们打胜了，这火锅里就有了肉片、肉丸；如果只有白菜、粉条，那一定是他
们失利了。这是我屡试不爽的。今天，你看，这里面肉片、肉丸不少，还有
几条海参，看来，他们一定又打了大胜仗了。”
特制的“名片”
吉鸿昌将军是著名的抗日爱国将领。在 1931 年秋天，他受到了国民党投
降派的排挤，被迫到美国纽约“考察”。
有一次，他穿着整齐的军装，带着几个人上街。突然有个人拦住他们故
意问道：“你们是日本人吧？”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我们是中国人！”
对方听了却摇摇头说：“中国人？东亚病夫是不可能有这样魁梧、高大的军
人的……”
还有一次，吉鸿昌到附近一家邮局寄包裹，那里的工作人员又明知故问
地说：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”那几个人一听
就奚落地说：“现在在地图上已经找不到中国了。”
接二连三的嘲笑和侮辱，使吉鸿昌异常气愤，简直连饭都吃不下去了。
他严肃地对家人和部下说道：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我是
代表中国到美国来考察的。受侮辱的是我们整个国家、整个民族啊！”
为了显示自己强烈的民族自尊和气节，他特地用草板纸制成了一块约半
尺长的长方形牌子，并用毛笔在上面写了“我是中国人” 5 个大字，下边还
注上英文。每当上街或出外办事的时候，他总是在胸前挂上这块牌子。这个
奇怪的举动引起了许多人的注目和议论。但吉鸿昌却毫不在乎，他总是昂首
挺胸、无所畏惧地穿过围观的人群，显示了中华民族的骄傲和自豪。
戏说“孙子兵”
冯玉祥将军在四川时，他的部下同当地的一支“友军”发生了矛盾。冯
将军得知情况以后，当即集合队伍，并训话说：“刚才有人来报告，说第四
混成旅的兵骂我们是‘孙子兵’，大家都很生气，可我倒觉得他们骂得很好。
按历史关系说，他们的旅长曾做过二十镇的协统，我也是二十镇出来的，你
们又是我的学生，算起来，你们不是矮两辈吗？再拿衣服来说吧，绸子的儿
子是缎子，缎子的儿子是布，现在他们穿绸子，我们穿布，说我们是孙子兵，
不也是应该的吗？不过话要这么说，如果有朝一日上战场，那时就能看出谁
是真的爷爷，谁是真的孙子来了。”
“肚先生”的意见
在抗日战争时期，陕北的延安在中国共产党的领导下，成为鼓舞全国人
民斗志的革命圣地。许多革命者和进步学生都纷纷投奔那里，并希望留在党
中央身边工作。这使得当时本来就已经相当匮乏的物资供应变得更加紧张
了。
有一次，毛泽东在抗大讲课时，专门谈到了这个问题。他说：“最近几
天，有不少同志给中央写信，说：‘我们好不容易才来到党中央的身边，怎
么一到就叫离开呢？’我说对呀，中央许多同志也很同情这些同志的想法