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一也在窝棚里捧着肚子直叫唤。明知道是吃了腐败食物所致，但天气炎热，也不能迁怒怀疑到两个伪军伙夫身上。
日本人少气无力，两个中国人却是神气活现。任天庭和老蔺白天养兵蓄锐，晚上则提着刚煮熟的新鲜下水在潭水边转悠，鬼子们本就无精打采，见两个伙夫在水边转悠也就没放在心上。
任天庭和老蔺那时倒没有别的想法，只是不愿意鬼子们把中国的宝物带走，尤其这怪物还能帮助日本人打仗，两个人私下里商议了半天，决心把这只灵物在鬼子的眼皮底下偷走，那只灵物既然嗜食动物内脏，这么长时间没有进食，只怕早已饥饿难忍，有吃食作饵，定能引诱成功。
果不其然。任天庭和老蔺第二天晚上在水边就遇见了这只灵物。正值黑夜。借着日本人悬挂在远处地嘎斯灯光。隐约可以看见深水潭地水面。大概是昼夜温差太大地缘故。水面上笼罩着一层黑雾。任天庭正在前面走着。忽然听到身后传来“哗啦”一声水响。回头看时。一下惊得目瞪口呆。只见老蔺正在水里扑腾。脸上惊骇莫名。似乎有什么东西不住地把他往水下拖。
一层黑雾。任天庭正在前面走着。忽然听到身后传来“哗啦”一声水响。回头看时。一下惊得目瞪口呆。只见老蔺正在水里扑腾。脸上惊骇莫名。嘴上却发不出声来。似乎有什么东西不住地把他往水下拖。
任天庭和老蔺情同父子。他见老蔺遇险。拔出匕首就跳了下去。老蔺身边地水下有一道黑影。任天庭情急之下也考虑不了许多。对着黑影就用力戳了下去。水里传来一声凄厉地闷叫。一只奇怪地动物猛地露出水面。暗淡地灯光下。只见这只动物遍体毛发。似人似猴。不过看起来更像一个面黄肌瘦地小孩模样。头顶上似乎顶着一个水盆。浑身散发着一股刺鼻地腥臭。
“水鬼！”老蔺地双脚脱离束缚。这时心神稍定。看着那怪物地怪样子。忍不住发出一声惊叫。那只水鬼听见叫声。也是满脸惊慌。迅速潜入水底消失了。水面上漫溢出一股淡淡地血迹。看来伤势并不严重。
任天庭和老蔺狼狈不堪地从水中爬出。在岸边累得张口气喘。要不是任天庭携带着防身匕首。两个人在水中非送命不可。那怪物在水中力气极大。行动迅捷如电。要不是任天庭出其不意。还真难以在水里刺中它。
两个人在岸边歇息了半天。直到下半夜才步履蹒跚地回到伙房附近地住处。一进房间。老蔺就破口大骂。天杀地日本人少见多怪。这哪里是什么神物。分明是咱们中国常见地“水鬼”。
原来在中国从古至今的鬼话里，有两种鬼最喜欢拉人找替身，一是吊死鬼，一是水鬼。吊死鬼虚无缥缈，没有人见过，水鬼却不然，只要有江河湖泊处，几乎都有人亲眼看见过。
古人迷信，认为这是一种潜伏水中的怪物，是溺死在水中的人的冤魂所化，类似伥鬼，不能通过轮回超生，只好以溺毙一人来作替身，这种怪物在水中力大无比，出水后则无缚鸡之力。直到今天，还有很多地方流传着这种传说，因为怪物似猴似人，有些地方称为“小野人”或“毛孩”，有些地方则称之为“水鬼”或“水猴”。
其实这种动物水陆两栖，大多数生活在水中，即使偶然在山中见到，也必定是在靠近水洼等积水处，并不是特别灵异的东西。至于这种动物拉人作替身的传说并不确切，不过是这种动物嗜食动物内脏而已，很多时候它们不仅拉人，也拖曳靠近水边的牛羊畜类。
古书记载这种怪物叫“水虫”或“水精”，裸形人身，一尺左右，形如婴孩，五官皆具，又因为在水中生活，所以喜欢顶着水盆出水。近代也有学者曾经见过这种传说中的生物，他们证明这种动物确实水陆两栖，和人类较为相似，手脚虽只有四趾，但再生能力极强，断臂可以再生，而且并不是喜欢顶戴水盆，只不过是它们的头顶凹陷处平坦如盘子，远远看去，极像顶了一只水盆。
第九十九章 拔宅仙（上）
任天庭和老蔺当年迷信，自然不懂这些科学道理，惊恐之余，心下倒是格外畅快。这水鬼拉人，最好把这些鬼子兵全拉进水中作伴，也算是为抗日战争作贡献。委员长说地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责，其实他还漏了一项，鬼神不分好坏，也该有守土抗战之责，不然国土沦陷，神庙寺院都换成鬼子的神祗，国产鬼神还能到哪里享受香火？
两个人心怀鬼胎，也不说破，只把牛羊内脏烹调的更香，有心让鬼子们增强抓水鬼的信心。池田中一不肯死心，每天晚上派两个教士带着十个鬼子兵围着深水潭巡逻，鬼子们用绳索绑着烤熟的内脏，在水里来回拖曳。任天庭和老蔺看鬼子就象看黄狗群，感觉鬼子们长得都是一个德性，分不出哪个鬼子突然失踪，只好在开饭时数人头，几天下来两个人大失所望。鬼子们一个没少，相反吃了牛羊肉和不再腐烂的下水后个个精神十足，活蹦乱跳。任天庭很后悔自己杀伤了那只水鬼，据他估计水鬼可能是到水底疗伤去了，老蔺则气愤这水鬼吃了大亏却不敢复仇，和他娘的汉奸一样没有血性，两个人不住地絮絮叨叨，引起了池田中一的注意。
池田中一索要这两个伪军伙夫，本就没打算留下活口，只不过那个灵物尚未被捉住，这两人还有利用价值而已。池田中一平时并不和任天庭和老蔺接触，但他手下的教士有几个懂得中国话的家伙，听到伙夫们谈论什么水鬼之类的东西，疑心这两人知道一些真相，便报告给了池田中一。
任天庭和老蔺被带进池田中一的办公室时，两个人都面无人色，冲着池田中一点头哈腰。这次很可能没命了，是不是给鬼子吃腐肉的事被发现了？再看池田中一的脸色却又不象。池田中一长得慈眉善目，穿了一身便服，倒像中国的道士，仙风道骨；一副道貌岸然模样。
池田中一见两人点头哈腰，脸上闪过一丝鄙夷之色，一瞬间又笑容满面，连声夸两人的烹煮技艺实在是高，功劳大大的，皇军一定大大有赏，任天庭和老蔺听到没有性命之忧，这才放下心来。池田中一寒暄了几句，从桌上拿起两枚钱币，叫任天庭和老蔺辨认。老蔺斗大的字不认得半升，一看不是铜板，心下连道晦气，这老鬼子真他娘抠门，竟拿这些不能用的制钱来糊弄老子；任天庭是私塾世家出身，字倒是认识不少，但这圆形方孔的钱币他也不知道来历。那枚制钱应该很有年头了，背面是一个乘云驾雾的仙人，正面则是几行小字：“一夕玉皇诏，为君功行成。分明五云里，拔宅上三清。”任天庭小时候家道较殷实，家中存有大量的清朝制钱，但他从来没有见过这样奇怪的钱币，当下连连摇头，疑惑地看着池田中一。
“怪物买食物的钱币，你们的明白？”池田中一紧盯着两人，一字一句地问。任天庭和老蔺两人对视了一眼，肚里都忍不住好笑，鬼子们真好糊弄，听到什么便信以为真，这水鬼只能在水中找替身，从没听说能变成*人形上岸采购，果真有那样的神通还成个什么鬼魂？简直就是天上的神仙了。池田中一见这两人一无所知，心下失望，挥手把这两个废物赶了出去。
“不知道用这两个支那人的内脏，能不能把那灵物引诱出来？”看着两个人的背影，池田中一忽然冒出这样的奇怪念头。
他端详着手中的钱币，冷笑了一下，这些卑贱的支那人并不比那些牛羊高级，还是作为垃圾处理掉算了。这些钱币是中国的花钱，道家又称选仙钱，种类很多，象池田中一手中的花钱叫作许逊拔宅仙，因为是宣扬道教成仙飞升的钱币，许多道士摆道场时都当作法器使用，池田中一精通中国道教，对这些常识自然是了如指掌。他想要知道的是，那只深水潭中的灵物怎么会持有大量的花钱，这些宋代花钱的数量巨大，只能说明一个事实，那就是在水潭的附近一定有一个相当规模的道家祭祀场所。
池田中一对中国的道家祭祀仪式并不陌生，在日本神道教主持祭祀时，他曾专门研究过中国道教的祭拜仪式，其中有一种神秘仪式吸引了他的极大注意。中国道家历来讲究薄葬，在祭祀、丧葬仪式上追求简约，讲究心到神知，到了宋代后，统治阶级提倡道教，祭祀仪式也变得繁复奢侈，当时铸造了很多道教花钱，种类繁多，如受生钱宣扬人出生（受生）时，曾向冥司借贷禄库受生钱，出世后，得设道场予以归还；拔宅仙宣扬道教的神异，可以拔宅飞升，肉身成仙；还有一些符咒钱是以神通文字符号、咒语驱�