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大老王不乐意了，一把抢过那瓶白酒，眼睛一瞪“你这人咋这样？你是开饭店的啊，喝了这酒算谁的？”
那饭店老板洋洋不睬，又朝嘴里夹了几口菜，吃下肚后咧了咧嘴，也冲大老王直瞪眼“算谁的？当然算你大老王的呀。你奶奶的，一分钱看得磨盘大，和你那个坏老板一个德性！”
看来这两人平日里很相熟，我连忙说酒钱算我的，这一下两个人都不乐意了，你是远来客人，哥俩怎能让你掏钱？
大老王叹了口气，这他娘的什么世道，姓朱的一家横行霸道，比那恶霸地主刘文彩还狠，政府怎么不管管哪？
干瘦老板趁大老王感叹的功夫，连灌了自己两杯酒，打了个酒嗝说“老王你这放的是啥屁？人家朱老板有权有势，每年还缴了那么多税收，政府感谢他还来不及呢，怎会去管他这些小事？”
大老王激动得满脸通红，这么多年几条人命了阿，怎么算是小事？去年瓦斯爆炸，煤窑了闷死多少？很多人无名无姓，连个赔偿金都不给。他奶奶的，我大老王要不是有家有口，早就到北京告御状去了，请来狗头铡，铡死这帮奸臣们。
干瘦老板嗤嗤呆笑。“告啥御状？朱老板成了一只狗，这不是天报应了么？哈哈哈，二郎神显灵，哮天犬下界啦。”
一瓶白酒下肚。两个人就喝多了。抱在一起又哭又笑。我劝解了半天没用。正要收拾一下酒桌。耳边突然想起了一阵刺耳地“嘶嘶”声。
屋里有蛇！我吃了一惊。急忙把两个又哭又笑地人推开。一转眼功夫。那阴森恐怖地声音就布满了全屋。似乎有成千上万条毒蛇涌进了屋内。
大老王和干瘦老板醉眼朦胧。茫然看着地下。哪来地蛇呢？等听到这嘶嘶地声音。明白了我惶急地原因。两个人都呵呵大笑。
一只灰色地小鸟飞了过来。在酒桌上收住翅膀停下。用噱子不住地啄食着桌上地残酒。这只鸟身量不大。呈细长地梭形。和普通鸟类并无什么不同。只是它发出地声音。却不是清脆地鸟鸣。而是嘶哑可怖地蛇类地叫声。
那只怪鸟在酒桌上跳来跳去。身形十分快捷。不住地发出“嘶嘶”之声。鸟噱里不时吐出分叉地血舌。极像蛇信。最后翅膀张开。从一个露天地窗口飞走了。我从来没有见过这样地怪鸟。心里十分惊讶。大老王和干瘦老板却见怪不怪。对我说这种鸟虽然罕见。但他们常年在煤矿里作业。这种鸟却见过多次。大老王还曾经亲手捉到过一只。烤着吃了。
一提起吃。大老王就口沫横飞。粗着嗓子说“奶奶地。都怪额口馋。吃得鼻口窜血。差点见了阎王。这种鸟当真邪性。哪里是什么鸟肉？明明是他娘地蛇肉滋味。”
干瘦老板是当地人，他说自己从小在这里长大，以前却没有见过这种叫声象蛇的鸟，只是自从这里的煤窑多了以后，这种鸟才开始出现，当地人听见这些鸟的叫声，都说是蛇叫，据说这种鸟就是蛇变，有人曾亲眼见到过这种变化。
我对这种荒诞不经的传说自然是压根不信，爬行动物进化成鸟类，不知经历了多少万年，蛇要是能直接转化成鸟，那生物进化学说还不成了狗屁？想到这里，忽然有些啼笑皆非，我们人类也是两足履地，却整日幻想着羽化登仙，白日飞升，难道也是违逆了生物进化理论？
大老王喝了点酒，有点头重脚轻，执意要在小饭店留宿，干瘦老板无可奈何，吃了人家的嘴短，只好找了一个破房间安排大老王免费住下。我眼看天色已经不早，便要告辞回去，不料那干瘦老板大不乐意，客人自远方来，饭店虽小，岂能不尽地主之谊？
他找了一间最干净的房间让我住下，并殷勤地给我打来了洗脚水，临走时打了个大呵欠，说“他娘的，喝了点酒有些渴睡，不如找大老王吃点白面去，对了，你晚上不可到外面走动啊。”
干瘦老板嘴里说的白面，其实就是一种毒性不纯的鸦片。这些在煤窑里挖煤运煤为生的人，天天暗无天日，早晨进窑，晚上还不知道能否活着出来，精神紧张，压力巨大，很多人都吸食鸦片，直到现在，这也是一种公开的秘密。
第七十九章 蛇化鸟（下）
风水术在天书里被认为是旁门小术，只有入世之术，没有出世之方，所以记载很少，只对几种特殊的风水作了些描述，而且语焉不详。卢生他老人家想必当年衣食无忧，体会不到底层人们生活的艰辛。我和张铁嘴学习秘术，发现卢生吹嘘的高深术法不过是屠龙之技，英雄无用武之地，还不如这些算命堪舆之术，虽然俗浅，总能够蒙点小钱，混口饭吃。
对于风水术，现代科学也承认它存在部分的合理性和科学性。风水术处理建筑物与周围环境的关系，使人造物与天造物达成一种和谐的构置，处理的是人与环境的关系，现代建筑学完全可以古为中用，吸收古代风水术合理的内核，让建筑设计更科学、更全面。当然现代科学只承认风水术对阳宅的作用，对阴宅风水却一概视为封建糟粕，其原因就是因为现代科学不承认魂魄的存在，在这一点上，我和张铁嘴对现代科学的形而上学一直心怀腹诽。
在我国的正史上，《晋史》曾记载一件可信度极高的事情。东晋江东刺史陶侃小时侯家境贫寒，放牛为生，谁知道一个不慎，那头牛有一天突然不见了。小陶侃四处寻找，正在着急之际，一个须发皆白的老人告诉他“前方山冈上有一头牛，窝在一个水洼里，似乎正在睡眠”，小陶侃如言找到牛，心中十分高兴，那老人又说道“牛眠之地为风水宝地，葬之可发后人”，陶侃父亲死后，就被陶侃葬于此地，从此陶家家境好转，后来竟成为江东的显赫家族，所以后来的风水术里把风水宝地也成为牛眠之地。
以我和张铁嘴的理解，铜山西崩，灵钟东应虽然未必那么敏感，但生者死者的血脉魂魄相通却是必然的，祖林是后人经常涉足之地，虽然死者的魂魄已经烟消云散，但生者的灵魂还会对尸骨萌发自然的亲近冲动，从而形成一种气场，好的风水之地就会对生者形成荫佑。不过这种荫佑只是对曾经一起生活过的后人起作用，并不能荫佑完全不认识的后代，现存的风水术无限夸大这种荫佑作用，其实并不了解魂魄的本质。俗话说“富贵不过三代”，也通过世俗现象印证了这个道理。
天书中认可风水轮流转的道理，较其他记载更为独特的是，卢生认为同一个风水可以通过转换改变吉凶之道。按照这个理论，我和张铁嘴以前就探讨过开采石油、煤炭等矿藏是否对风水格局造成影响。例如说开采煤矿，尤其是废弃之后，很多地方常常会采取填土的方式把它填平，其实其他地方的土与地脉不相连贯，即使填满也是无用，就好像人长了疥疮一样，即便挖了其他地方的肉来补上，也是徒劳无益。
洗完脚躺在床上，我翻来覆去睡不着觉。我们三个人以前都没有到过山西，一路上坐在朱县长的车里又说又笑。人说山西好风光，地肥水美五谷香，山西是个好地方啊，全国人民都知道。张铁嘴说自己以前也是个风流人物，还记得在生产队登台演出时唱过的一首歌：汾河流水哗啦啦，阳春三月看杏花，待到五月杏儿熟，大麦小麦又扬花。山西山肥水美，人杰地灵，交城的山，交城的水，游击队出了个华政委，山西出了不少大人物啊，好像五虎上将许世友将军也是山西人？我奚落他说，老许好像是河南人吧，生前尽忠，死后尽孝，回老家土葬，你怎么把他运到山西了？小心将军的英魂找你算账。
我和张铁嘴贫来贫去，一路上充满憧憬，到了山西境内却大失所望。到处满目苍凉，男人表情木讷，女人面黄肌瘦，就像后来兴起的“西北风”唱的那样：日头从坡上走过；照着我的窑洞；晒着我的胳膊；还有我的牛跟着我，整个生活环境似乎沉闷压抑了上千年。就连在煤矿里见到的男人，除了结实有力的臂膀和粗犷黝黑的面孔、干活卖力气外，生活也是平庸、懒散。由于煤的蕴藏量丰富，这里也造就了一大批富有的矿场主，这些人用十分低廉的成本，占有了大量的地下矿产资源，攫取了高额利润，过上了奢侈豪华的生活，这家煤矿的主人朱老板无疑就是这些先富起来的人之一。有开采就有运输，还有另外一批人不采矿，以运煤为业，他们利用自己错综复杂的社会关系，在煤炭外运环节上巧取豪夺，这些人很多不是当地人，而是有着很深背景的外地人，当时有所谓“官倒”的说法，就是指的他们。象大老王这样的司机师傅，有着双重身份，既为当地的矿主雇佣，有时