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茅山秘术-第47章

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指尖一点青光转为暗黄,暗黄色光芒照耀下,那具尸体忽然动了一下,已转为活体。我催动体内真气把他的胃部肿块炁化,那腌臜炁气沿活体血脉运行全身,渐渐聚集在腹部成一囊肿。眼见那囊肿不再增大,所有的癌变都已汇集,当下离体元神猛然加速,把剩余的魂魄全部镇压进去,同时右手指尖一划,已切开了那腹部囊肿。太平间里猛然臭气大作,一股强烈的腐败气息顷刻间扑鼻而来。
我掩鼻跳开。心中大骂这个胃癌病人。普通癌症患者。不过是硬如岩石。并无难闻气味。怎有如此腐败恶臭?常言说病由心生。这厮定是贪污受贿。日夜心神不安。才患得如此恶疾。
停尸床上那病人扭动了一下。忽然间传来“呀”地一声。似乎甚为吃惊。我也吃了一惊。因为这声音并不是床上所发。而是在太平间地梁柱之上。天花板之间。
暗黄地灯影下。一只硕大丑陋地大蝙蝠正在梁柱间缓缓飞舞。那声惊呼正是发自它地口中。
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推荐好友作品:魂魄传说小说作者:属龙语书号:1223016
第五十六章 守尸鬼(中)
蝙蝠是一种非常古老的哺乳类动物,因前肢进化为翼,是唯一真正能够飞翔的兽类,由于它们奇丑无比的外形和昼伏夜行的习性,总是让人类感到神秘可怕,有些种类又嗜好吸血,所以外国许多关于吸血鬼的传说都与蝙蝠有关。但在中国古代,人们对蝙蝠这种动物的认识并不可怕,他们认为蝙蝠是老鼠幻化而成,所以又称为“仙鼠”,至今我国民间对蝙蝠也存在一定的敬畏心理,很少伤害它们。至于道教中人对蝙蝠更为崇拜,蝙蝠即“遍福“,不是鸟类却能飞行,岂不是仙物灵兽?恰好验证了修道即可成仙的思想。传说万年蝙蝠可以身化白色,不过千百年来,白蝙蝠谁也没有见过。
卢生在天书秘术中谈及万物有灵时,只言魂魄,不谈鬼神。“心之精爽,是谓魂魄”,“魂魄分去则人病,尽去则人死”,“延命成仙,天道自然,鬼神之说,终究荒诞”,我和张铁嘴最是信服。万物有灵,最灵人类,人类尚不能肉身成圣,何况那些智商极低的低能生物?所以我和张铁嘴对那些神禽灵兽之说一向嗤之以鼻,乌龟王八纵活千年,也不过是人们餐桌上的一道大餐而已。
那只大蝙蝠翼展足有半米,在我的头顶上飞来飞去,除了那半声惊呼,再也不发一言。
我看了一下停尸床上的尸体,现在已经不能叫尸体了,只是身体虚弱之极,还不能马上复苏,那声惊呼自然不可能是它所发。
我等了良久,那只蝙蝠始终默不做声,只是轻轻挥动翅膀,空气中隐隐有术法的波动。我忍不住冷笑道:“尊驾鬼鬼祟祟,只管扇动翅膀干什么?扇风乘凉吗?”
那只大蝙蝠哼了一声,翅膀不再挥动,趾尖勾住梁柱停了下来,硕大的身躯犹如一只雕鹘,在梁柱上纹丝不动。
“人类小子说话不要如此轻佻,老夫在此地居住百年,如何是鬼鬼祟祟?倒是你在此处搬弄尸体,太不光明磊落”。
果然还是人类声音,只是经蝙蝠的声腔传来,扭曲得无比嘶哑难听。
居住百年?不对啊,我疑惑道“这医院建成不足三十年,你这样说法,莫非是指控医院侵占了你的祖业?这不是指鹿为马,颠倒黑白吗?”。
嘶哑声音冷笑道“此地自同治年间已辟为坟地,吊颈、吞烟、瘐毙、少亡的死者均葬在这里,你已修出元神离体,难道看不出此地为五鬼凶煞之地?人类愚昧无知,竟开辟此地为杏林行医之处,着实可笑啊可笑。
我自然也已看出此地的风水犯凶,但嘴上不肯服输,风水术中所说的地脉并非永久不变,自古哪有千百年不变的风水?世纪更迭,王朝变幻,对应的风水星象也随之变化。
巨大蝙蝠地翅膀轻轻晃动了一下。风水轮流转。人类小子说得不错啊。只是你只知其一不知其二。同治年饥荒。此处饿死数百人。适逢阳刃临照。化为死地。僵死之地。犹河流之水团。逐水流动而水团不灭。岂有轮流变化地道理?老夫隐修此处百年。自是看中了此处是玄阴不变之地。可修有始无终。可证有生无死。
死地如何能证大道?我摇头不信。长生之道。不在祭祀鬼神。更无谓身临危境。“夫陶冶变化。莫灵于人。夭寿之事。不在天地”。卢生在天书中对修炼寻求场所极为不屑。认为人若修炼。何必隐居。“鱼异群鱼。舍水跃岸。则死;虎异群虎。舍山入市。则擒”。卢生本人就三教九流无所不为。做过贩夫走卒。也做过堪舆悬壶。静坐修身又广行善事。最后“仙道可成”。除了给我们留下天书秘籍外。消失得无影无踪。
华山谷那中年道士把山谷辟为纯阴之地。太常婆婆秘修地玄妣之门。道妖修行地死人坟茔。处处都和卢生地教诲不同。卢生最后和茅山宗分道扬镳。想来正是各人术法领悟相异。其实双方地差异只是修行手段差异。终极目地并无不同。在镇岳宫学习龙门术法时。了空禅师也曾对卢生地说法表示异议。认为卢生太过刻薄。万道归宗。茅山宗对阴地地重视并非全无道理。“阳化气。阴成形”。《归藏》中先坤后乾。就是以阴为主。老子曾说“万物负阴而抱阳”。明确尚阴。阴在前。阳在后。茅山宗才能之士利用阴地阴物成就大道。也许并不是完全虚诞。
嘶哑声音笑道“是啊。人类小子终于明白这般道理。不枉修成了元神离体。不过老夫看你地离象。似乎包含了龙门。呵呵。还有曹洞禅宗地法门。功法如此庞杂。不是我茅山宗正传弟子啊”。
做茅山宗弟子有什么好处?天天装神弄鬼。烧符造坛么?我也笑道。前辈既然是茅山宗人物。自然也是前世为人。如何口口声声称我是人类小子?莫非前辈自认为不是人类了么?
巨大蝙蝠腾空而已。在梁柱和天花板之间打了个旋转。呵呵大笑:“人类?生老病死地小爬虫而已。我已得证仙道。超脱生死。不堕仙道。不入轮回。如何还能与人类为伍?”
“你自认为成仙了吗?”
“不是成仙,也差不多了”嘶哑声音继续大笑“只要在这死地再呆上数年,自然能肉身成圣,白日飞升,茅山四老,只有我最先成仙了道,哈哈哈”,它停住笑,用尖趾重新勾住梁柱,身躯晃动不已,一副自鸣得意模样。
我怔了一下,看着这只硕大丑陋的蝙蝠,隐约觉到定有什么不对的地方,却想不出如何反驳。
正在这时,停尸床上的胃癌病人苏醒过来,他一眼看见我,奇怪地问道;“你这黑眼圈小哥很陌生啊,如何擅自闯进我的办公地点?提前预约了吗?”忽抬头看见那只蝙蝠,大喜道“天上飞禽胜过地上走兽,快拿枪打下大鸟来吃”。
巨蝙蝠大怒,一点光芒从它口中射出,直奔停尸床病人而去,我离那病人最近,急忙抱住病人滚倒在地上,那点光芒无声无息,已把停尸床烧成灰烬。
我又惊又怒,爬起来喝道“枉你为成仙之人,如何对一个普通人下此毒手?道心无处不慈悲,你的慈悲心肠何在?”
巨蝙蝠双翼振起,腋下隐有风雷之声。“死地永恒不变,只靠阴魂补充,你活化死体,坏了我的大事,看在同道份上,不与你计较,这病亡之人须给我留下”。
话音刚落,突听外面一人笑道“你已失人之本,更受异形,尚思脱离雀体,还归本窍吗?色身本是五蕴假合而成,实为无常法,有常无常,色即是空。你斟不破色身,纵然不老长生,不过一守尸鬼而已,如何妄称已成就仙体?”
第五十七章 守尸鬼(下)
巨蝙蝠的灰色身形一闪,从半开的窗户中飞出,我愣了一下,连忙随后赶来,只留下那个病人在太平间里抖作一团。
我一听门外的笑声,便知道是桀然禅师赶来,心下好生奇怪,老禅师阴魂不散,老跟在我的后面干什么?这声音虽近在眼前,却是虚无缥缈,我紧追在半空飞行的巨型蝙蝠身影,直到两个时辰左右才在一个山坡上停下。
巨型蝙蝠在山坡半空中停住身形,双翅舞动,无声无息。
隔了半晌,嘶哑声音在空中冷笑道:“多年故人别来无恙?禅师不证涅槃,不净六根,怎可笑话我等斟不破色空之理?”
一只樟木匣自山坡杂草丛中缓缓升起。“我正在草中抓蚂蚱,什么人在此大呼小叫?“
那只樟木匣围绕着巨型蝙蝠转了几圈,突然笑道“原来是茅山宗太冲先生,多年不见,怎么变身成了一只大蝙蝠?”
巨型蝙蝠身形缓缓移动,发出难听的嘶哑声音。
“当年的桀然禅师风流倜傥,风光无限哪,怎么现�
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