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如天施地设，奇变万状，自南而北，得地平广，进入石鼓寺，于茂林修竹中拾级而上，不经意间，一个规模庞大，恢宏壮观，尽显皇家园林气派的石鼓寺顿然显现眼前。环顾四周，但见古木障天，松竹婆娑、翠接青冥，幽深清逸，禅机直露。信步院内，则有奇花异草，落红滴翠，清风徐来，芳香溢庭，沁人心脾。凭栏远眺，诸峰并峙，尖秀侵云，万壑千峦，应接不暇，令人心神飞越，尘虑顿消。若在春夏之际，四望绿菌万顷，云雾蒸蒸，犹如洪波涌动，开合显晦，倏忽万状。山峰时而隐遁虚渺，时而和盘托出，间有悠悠之白云，飘忽眼前，更有叽叽之飞鸟，盘旋寺周，置身其境，恍惚隔世，舒臂揽之，似可把捉，实则空无所得。至若秋高气爽，俯阚冷城，则有楼幢严然，炊烟袅绕，极目远眺，层林尽染，烂漫无比，凝神近观，巍巍梵宇，灯火辉煌。倘值隆冬时节，则山寺共色，白雪争飞，滴溜凝结，冰坚谷远，海宇四空，仿佛置身瑶台，物我两忘。山因寺增秀，寺因山增色，二者相互依托，合而为一。石鼓寺集斋堂、念佛堂、影视厅、万佛堂为一体，一层为斋堂，可同时容纳二千人用斋，二层为千人念佛堂，可同时容纳一千八百人念佛、绕佛，六米的阿弥陀佛圣像左手托金莲右臂摩垂下足涌宝莲花，慈眉善目，曲尽其妙，庄严无比。天王殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼、贵宾楼、居士楼、客堂、伽蓝殿气势恢宏、庄严无比。大雄宝殿左后侧，依山就势，设计新颖、风格独特，法堂内供奉的七宝如来，形神威仪，尽显法要。藏经阁内供奉的大乘经藏琳琅满目。驻足凝视，顿觉佛法广博，浩瀚无涯。佛教经论、浩如烟海，淼无际涯；圆说偏说，显说密说，大小顿渐，空有断常，泛引曲喻，浪翻潮涌，究其指归，不外乎引领学人觉破无明，识心达源，即所谓识自本心，见自本性，随缘任运，得大自在也。
“诸供养中，法布施最，万法之中，六度第一”主持继续向姝仙侃侃而谈，“千年古刹仰仗我佛无量愿心外，更依仗十方善信与大德檀越呵护正法，护持道场之无上菩提之心。”
“佛门重光，今遇胜缘，小生得遇你真是一种佛缘。”姝仙仍然是男生装扮，她对主持说自己叫秦英。“大师，寺内为何悬挂一块红布？”
“此为远道而来的一位李姓施主所挂，他只是让本寺在太阳落山前扯下红绸，具体事宜在下不便明说了。”主持神秘地笑了笑，并不多语。
姝仙望着悬挂在寺院内一株古树上的红绸布，感觉有些不可思议，那红绸随风而起，象一朵朵红色的浪花一样，波浪朝着四周飘去，坠入升起，泛着涟漪，波澜壮阔。姝仙走近红绸象被红色的海洋席卷起来，仿佛整个人在刹那间被红色野性的欲望填满了，热血澎湃。她感受着怀中那团火焰般的红绸布，颤悸在一种生命从未有过的巨大震惊，冲动里，她感到身体的每一节骨眼都在无限地膨胀。那一股情欲之火从腰间蹿出来，向着上下四周横冲直撞。姝仙那双灼灼生辉的黑眼睛直直地望着主持，帽子后长长的黑发往脑后飞泻着，有一种流动的银光铄铄。她抖动一下那团燃烧的红绸布，脸旦象一副含苞欲放的娇涩，身体散发着稚嫩的气味，她听从身体原始欲望的呼唤时，那红色的波浪在她的眼前不停地翻滚。她的眼睛慢慢地把满地的波浪都吞噬掉了，剩下的红色成了原欲的罪恶，心里有种说不出来的难受滋味。许多年以来，她生命中那条没有染红的白布早已被岁月飞扬的尘土吹走，而深埋在沟壑，遗忘在光阴之外。世事交替和朝代更叠的历史中给她留下太多的伤痕。性与爱不应该是罪恶。在乱世江湖中，姝仙觉得自己的灵肉毫不卑猥，只是想到自己以后的归宿时，不禁有些怆然。
“自古红颜薄命，这红绸却兀地让人感觉心酸。”姝仙轻嗟一声。
“施主，世上未了之事，还是以不了了之吧。”主持见姝仙眼睛滋润，他朝姝仙靠近一下轻语到，“世事皆有定数的。”
“定数？”
“嗯。”
“大师，你的言下之意什么事情都是定好的？”
“施主，老纳给你说一段往事吧。”主持示意姝仙向禅房走去，他边走边说，当年杨贵妃马嵬之变，有象是五戊辰坤下巽上观。谶曰：杨花飞，蜀道难。截断竹箫方见日，更无一史乃乎安。颂曰：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。还有诗云，燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。这首诗暗示安史之乱在即，杨贵妃必将于马嵬坡下遇难。唐明皇真是天纵奇才呀，他特别爱打羯鼓，有云：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。又是江南好风景，落花时节又逢君。李隆基怎么就把国家弄成那么一副模样。他天天打鼓没有时间陪杨贵妃玩，但杨贵妃是有人陪的，那就是杨贵妃的干儿子安禄山。安禄山何许人也，他因为打了败仗被李隆基注意到，李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了，和杨贵妃娘俩天天在宫里边玩。安禄山很会玩，有一次，李隆基问他：儿子啊，你这么大的肚皮，里边装的都是什么啊？安禄山回答道：里边装的都是对父皇的忠心。李隆基乐得眉开眼笑，让安禄山去找太子玩。安禄山见了太子左右让他快点下拜，安禄山却坚决不拜，他问到，你们谁能告诉我，太子是个什么官。有人说太子是一国的储君。什么叫储君呢，就是储备的皇帝，等以后皇帝驾崩就由他来治理国家。杨玉环有个哥哥叫杨国忠，杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼。安禄山的兵力人数超过唐朝的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵取藁城伐昌郡夺荥阳进逼潼关，正所谓养兵千日用兵一时，安禄山虽然凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师。李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。早年高仙芝征伐吐蕃附庸小勃律国都城――此城今在巴基斯坦境内攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂并上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀。幸亏是当时边令诚力保高仙芝。当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。不成想高仙芝竟然不听边大人的话，却胡扯什么叛军数十倍于己，不可硬顶只能据守，边令诚火了，一封奏折报告到了李隆基面前。李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。哥舒翰何许人也，他是唐明皇亲自培养的将领，威震西北，声名赫赫，但自古名将如美人，不许人间见白头。哥舒翰因病无法上战场了，能用的将领也就高仙芝和封常清两人，却叫李隆基弃之不用了。哥舒翰被逼无奈只好驱兵向前；正如羊入虎口，他的人马一投进叛军的汪洋大海之中就找也找不到了，一代名将哥舒翰命送安禄山。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。唐朝李淳风写卦诗的时候安史之乱还没有发生呢。
姝仙觉得主持很是健谈，她放眼朝寺外望去，寺外水边满眼都是海鸥、鸽子和水鸟，那些天空和水里的鸟儿们，是那么静谧而肃穆，偶尔有那么几声凄厉的吼叫或悲鸣。
第四十八章
暮云遮蔽的石鼓寺上空远远地划过一条宽阔的亮光带，那是一颗流星发出来的。流星在空旷的苍穹中燃成灰烬，但它发散出的光辉却把那广漠的天空变得雪亮，犹如一盏巨灯的圆顶。它就象白昼一般清晰地勾勒出街上的一景一色，但似乎也平添了那种由不寻常、透亮的光线照到熟悉的物体上