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势的女人。根据海迷失的懿旨，贵由的灵柩运往他的斡耳朵所在地叶密立。唆鲁禾帖尼王妃派出急使向海迷失皇后及其子忽察、脑忽等表示慰问与吊唁。拔都则停止前进，也派使者沉痛吊唁大汗的去世，并向贵由的寡妻海迷失表示了友好。海迷失处理完丧事后，并不知道如何处理国政，也没有认真征求镇海和其他大臣们的意见，把必须办的事办起来。摄国称制的海迷失象乃马真后一样利用西域商人经商作交易，千方百计地搜刮财物，但她缺乏乃马真氏的政治才能，而将大部分时间消磨在萨满教的巫术活动中，叶密立一带被搞得乌烟瘴气。她的两个亲生子忽察及脑忽当时还是少年，他们不满意母后的迷信活动和聚敛财物的做法，但并不知道如何纠正母后的失误，而是公开拉出自己的势力与母后对抗。
九锦台（。com）
第一一0章
郝经一个人躺在酒馆里，他问店主要来笔墨。
苦闷的时候，文人总想写的东西的。郝经的笔画俊逸遒劲，无倾侧颇媚之态，这也是东儿最欣赏的。当初，元好问曾师从过郝经的祖父郝天挺。郝经反对传统的华夷之辨，力图在蒙古王朝征伐四方的盛大事业中实现个人的人生价值。他发挥孟子吾善养吾浩然之气的论点，强调主体精神的自我涵养，提出圣之所以为圣，贤之所以为贤，大之所以为大，皆养之使然也。对于文章写作他强调皆自我作，不必求人之法以为法，认为三国六朝无名家，以先秦二汉为法而不敢自为也；五季及今无名家，以唐宋为法而不敢自为也。他推崇四海一家的思想，主张天下一统，结束自唐朝末年以来的分裂状态，但又反对不同族群之间的等级观点。郝经以道德之理，性命之原、经术之本为其先务。上溯诛泅，下迨伊洛诸书，经史子集靡不洞究，为其一生奠定了坚实的学识基础，并树立以复兴斯文、道济天下为己任的远大抱负。他曾自述其志说，不学无用学，不读非圣书，不为忧患秽，不为利益拘，不务边幅事，不作章句儒。当时蒙古汗国已经征服了漠北、西域、中原、东北、西南各地，天下十分已经占其九，唯有东南方面与南宋敌对。忽必烈比较推崇儒家思想，希望可以对江南檄而定，既提高自己的代表的儒家思想的地位博得美名，又避免社会经济受损，获得实利；郝经是最早追随忽必烈的汉族儒生之一，协助忽必烈治理封地、征讨大理、处理与蒙哥汗微妙而又错综复杂的矛盾、争夺大汗宝座。可以说，忽必烈能形成比较开明的思想、能有条件地接受汉文化、推行汉制汉法，与郝经是分不开的。此次攻南宋，郝经随行。郝经知道蒙哥现在对忽必烈委以重任，这个结果来之不易。早在当初窝阔台汗去世后，汗位虚悬时，忽必烈家族一系便与别的族系开始了矛盾冲突与实力较量，那是蒙古汗国初年又一个汗位虚悬、汗位交替时期。选择谁出任下一任大汗，是当时蒙古汗国臣民共同关心的问题，也是各派势力斗争的焦点。蒙哥从小就被窝阔台大汗抚养，本来就有较高的威望，当时蒙哥正是年富力强之际，南下灭金，他曾协助其父王拖雷在三峰山消灭金军主力，为国家立了大功。尤其他曾亲自参加长子西征，勇冠三军，战功卓著。从他的资历、功劳、能力和威望各方面看，他都是此次蒙古汗国大汗的合适人选。作为刚刚去世的大汗贵由的妻子，海迷失自然希望汗位保持在窝阔台一系手中，最好由自己的亲生儿子忽察或脑忽继位。但这两个儿子年少无知，既没有足以服众的战功和能力，也没有令人看好的先天素质，甚至海迷失本人对自己这两个儿子也丧失了信心。经过与其他谋臣商议，他们感到只有再次拿出窝阔台的遗嘱，由阔出之子失烈门继承汗位了。于是他们派人四处活动，包括派出谋士游说唆鲁禾帖尼王妃，唆鲁禾帖尼王妃表面上答应了他们的要求，但私下里却加紧了自己的活动。蒙古汗国诸王中有资格、有能力争夺大汗之位的还有钦察汗国的可汗、当时的长王拔都。他是长子西征的统帅，十几万西征主力掌握在他的手中，同时他又是成吉思汗的长子术赤位下的继位人，其能力和威望也足以服众。但他年老风？，确有脚疾，行动不便；而且刚刚建立的钦察汗国国土辽阔，国事繁忙，因此拔都本人并没有兴趣参加此次大汗之位的争夺。但作为当时的长王，他却有资格召集和主持此次选汗大会，并在新任大汗的选举中具有一言九鼎的地位。由于与贵由父子长期形成的积怨和矛盾，他自然不希望大汗之位继续保持在窝阔台一系手中；而他与蒙哥兄弟既是堂兄弟，又是姨表兄弟，他的母亲与蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼是亲姐妹。在西征中，他与蒙哥也保持了友谊与亲情。这些因素，在很大程度上决定了此次选汗大会的取向。真正有资格、也有能力和威望争夺大汗之位的实力派人物是拖雷系的长子蒙哥。从军事实力看，当时蒙古汗国军队的主体部分仍然掌握在拖雷一系手中；从人心向背看，拖雷的盖世之功及其勇于献身的精神获得了时人的高度评价和尊重，而唆鲁禾帖尼王妃的严于律己及其对部众的严格约束又大大增加了拖雷系的威望；一场不可避免的较量在术赤、拖雷系和窝阔台、察合台系之间展开了。拔都召集选汗大会贵由死后不久，拔都就以长王的身份，向各地派出急使，召集诸王贵族到他的新驻地举行库里台，想拥立一个能干的人登临大位。窝阔台、察合台系诸王拒绝了拔都的邀请。宗王贵族多数人都拥护拔都的意见，大家反复劝说，一再向蒙哥劝进。但窝阔台、察合台系代表八剌、帖木儿一看大势不好，站出来反对拔都的意见。他们提出的理由是会议不能违背先可汗的遗言。窝阔台在世时曾留下遗嘱，认为其孙失烈门可以继承汗位。现在失烈门年富力强，正可以出任大汗。而且当时各支宗王还曾约定，只要窝阔台系还存一块肉，就不能奉其他系宗王为大汗。忽必烈说：窝阔台大汗的遗嘱的确不能违背，但究竟是谁违背了窝阔台大汗的遗嘱呢。是乃马真后和你们自己，你们早已取消了失烈门继位的资格，让贵由继位为大汗，今天还能归罪于谁。大家都知道，按照札撒和蒙古人的习俗，父位是传给幼子的，因此，蒙哥合罕具备登临大位的全部条件。会议终于通过了蒙哥为大汗候选人的决定，并召开库里台正式选举蒙哥为蒙古汗国大汗。当时蒙古汗国两派势力的斗争已经到了剑拔弩张的地步，拔都担心贵由的子弟和近臣们万一采取极端手段，在路上截击拖雷的儿子们，于是派自己的弟弟和大将护送蒙哥兄弟回和林。但窝阔台系诸王并不甘心自己的失败，失烈门、脑忽、忽秃黑率众前来，企图以祝贺为名，在宴会席上发动政变。这一阴谋被蒙哥汗廷一个名叫克薛杰的人偶然发现，叛乱被蒙哥挫败。处置反对派继承汗位后，如何处理这些政敌，蒙哥一时拿不定主意，他反复征求文武大臣们的意见。蒙哥任命忙哥撒儿为蒙古汗国大断事官，下令处死了三王的亲信，杀死了贵由的大将野里只吉父子，失烈门三王因是近亲贵族未被处死，但被终身监禁。忽必烈欣赏失烈门的才干，向蒙哥和忙哥撒儿提出要求，希望将失烈门放在自己帐下，令其戴罪立功。蒙哥同意了忽必烈的请求，但告诫他不可大意。蒙哥大汗下令处死了察合台汗国的可汗也速蒙哥，而由合剌旭烈兀出任察合台汗国的可汗。蒙哥、阿里不哥提出镇海作为贵由的丞相，参与了海迷失后及其诸子的夺权阴谋，应处以极刑。忽必烈认为，综观镇海一生，他还是功大于过，不应将他处死，而应留用，发挥他的才能。阿里不哥坚决反对，镇海终于被处死。蒙哥即大汗位，在大蒙古国历史上是一次划时代的转折。它是大汗位从窝阔台系转入拖雷系的开始。黄金家族内部，第一次为争夺汗位而互相残杀。蒙哥处理了镇海一批汗廷执政官员，自然需要有一批新的官员来处理日常政务，他立志改革贵由汗在位时的弊政，希望蒙古汗国能重新振作。除了任命忙哥撒儿为大断事官外，又以孛鲁合掌宣发号令、朝谨贡献及内外闻奏诸事，以晃兀儿留守和林宫阙、帑藏，阿兰答儿副之。他手下那些官员们由谙习波斯文、畏兀儿文、契丹文、吐蕃文的各种书记随同，以致无论向什么地方宣写敕旨，都可以用该民族的语言和文字颁发，针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥