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宇宙在某一个有限时刻，以给人的印象似乎是已经存在了无限久的样子启动的理论，我们可以同样很好地解释所观察到的事实。宇宙的尺度无穷小，而且无限紧密。在这种条件下，所有科学定律并因此所有预见将来的能力都失效。如果在此时刻之前有过些事件，它们将不可能影响现在所发生的一切。所以我们可以不理它们，因为它们并没有可观测的后果。由于更早的时间根本没有定义，所以在这个意义上人们可以说，时间在大爆炸时有一开端。在一个不变的宇宙中，时间的端点必须由宇宙之外的存在物所赋予，宇宙的开端并没有物理的必要性。牛顿的引力理论是基于甚至更为简单的模型，在此模型中两物体之间的相互吸引力和它们称之为质量的量成正比，并和它们之间的距离的平方成反比。然而，它以很高的精确性预言了太阳月亮和行星的运动。在它只是假设的意义上来讲，任何物理理论总是临时性的，你永远不可能将它证明。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一个和理论预言不一致的观测事实，即可证伪之。正如科学哲学家卡尔&；#8226；波普所强调的，一个好的理论的特征是它能给出许多原则上可以被观测所否定或证伪的预言。实际上经常发生的是，所设计的新理论确实是原先理论的推广。例如，对水星的非常精确的观测揭露了它的运动和牛顿理论预言之间的很小差异。爱因斯坦的广义相对论所预言的运动和牛顿理论略有不同。爱因斯坦的预言和观测相符，而牛顿的预言与观测不相符，这一事实是这个新理论的一个关键证据。科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律，宇宙以一种非常规则的按照一定规律的方式演化，看来可以同样合理地假定，也存在着制约初始状态的定律。如果宇宙中的每一件东西都以非常基本的方式依赖于其他的任何一件东西，很可能不能用隔离法研究问题的部分去逼近其完备的答案。尽管如此，这肯定是我们在过去取得进展所用的方法。牛顿引力理论又是一个经典的例子，它告诉我们两个物体之间的引力只决定于与每个物体相关的一个数――它的质量；而与物体由何物组成无关。这样，人们不需要太阳和行星结构和成份的理论就可以计算它们的轨道。广义相对论和量子力学来描述宇宙是本世纪上半叶的伟大的智慧成就，广义相对论是描述引力和宇宙的大尺度结构，可观测到的宇宙范围的尺度的结构，量子力学处理极小尺度的现象，可惜的是两个理论不是互相协调的，它们不可能都对。如果你相信宇宙不是任意的，而是由确定的定律所制约的，你最终必须将这些部分理论合并成一套能描述宇宙中任何东西的完整统一理论。然而，在寻求这样的完整统一理论中有一个基本的自相矛盾。找到制约我们宇宙的定律，对于这个问题，能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理。这思想是说，在任何自繁殖的群体中，存在有不同个体在遗传物质和发育上的变异。这些差异表明，某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结论，并去适应它。这些个体更可能存活繁殖，因此它们的行为和思维的模式将越来越起主导作用。这一点在过去肯定是真的，即我们称之为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的好处。这种情况是否仍会如此不是很清楚，不过，我们的一切都毁灭。即使不是这样，一个完整的统一理论对于我们存活的机会不会有很大影响。然而，假定宇宙已经以规则的方式演化至今，可以预期自然选择赋予我们的推理能力在探索完整统一理论时仍然有效，并因此不会导致我们得到错误的结论。因为除了最极端的情况外，我们已有了对所有一切都足够给出精确的预言的部分理论，看来很难以现实的理由为探索宇宙的终极理论辩护。我和你一样渴望知道我们为何在此，我们从何而来，人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由。
“是的，我和你一样渴望知道我们为何在此，我们从何而来。”王社想笑，却没有笑出来，他知道翟娟不是在调侃，一些思索还是挺有思想的。
第六十八章
王社和翟娟的交往有些谨慎，他知道她和吴组长结婚后感情不是很好，在班里整个人也表现得很标新立异，和众人有着太多的格格不入。
被郑大明接到学校客车上以后，她一直把眼睛盯向车窗外，似有满腹心事，一路上也没有和郑大明说上几句话。郑大明在布置新生联欢会时，特意要主持人王小梅和汪湛点翟娟的戏。
翟娟一开始并不愿意上节目，她欣赏别人的演出时也没有多少兴致。只是听到王社在打完一套拳术之后学公鸡打鸣时，脸上才绽开些许笑意。
“真正的艺术家都是疯子。”当时，翟娟笑逐颜开，她轻声对坐在她身边的王社说，“你还挺有艺术细胞的，有文艺天份。”
“合肥的蚊子挺大的，我昨天杀死了三个，心情不是太好。如果心情好的话，我还会出几个节目的。”王社见翟娟有了兴致，便笑容可掬地说，“翟娟，你该出个节目，以后，大家都是同学，在一起，不容易。”
“灵魂的独白，自是灵魂的独白，定然会反观出那些悬浮于梦境天空清香扑鼻丽影的本相。穿透进去看看灵魂核心的本来面目。灵魂在孤寂落寞的寒夜哭泣了，这哭泣于寒夜的灵魂冷冻得瑟瑟发抖的时候，可有遥远天边的一星两点的光芒在冷漠地照应着么。日子穿梭在生命存在的每一个细微的感触的缝隙，重重围城围困中的我，面对意想中的彩霞满天，还能有同样空灵明媚的气象去迎之合之么。从梦中醒来，面对青山微笑一会，青山也会意而笑了。粉碎自我意识，将自己化成一团大光明吧。”翟娟冲王社诡秘地笑了笑，“这样说，你可能不太懂吧。”
“是的，人只有入静时，才能悟出一些真道理。”王社边嗑瓜子边看一眼翟娟，“有时候，真的很想去部队看一看的。”
“我悲恸不已了，眼泪如潮水般汹涌，可是，窗外人们的嘻嘻哈哈的笑声中，正谈说着各自浅薄的快感。眼泪包裹着浓稠的血痕飘洒向茫茫无际的虚空，咯出来的血泪，吐出去的是一念贪嗔痴的意想。贪嗔痴的心行是不得清净的怨怒，世人有太多的纷扰，难悟出一些真消息和真道理的。灵魂能粉碎一切梦幻泡影，红尘难得清凉，只想心空而静，放下乱七八糟的梦幻。我知道礼忠仁义孝悌的理念是好的，正因为有了儒家的这些冠冕堂皇的理念，才给了历朝历代野心家愚弄世人，带有宗教色彩的天国梦幻理论，得以极致发挥。情感是因，烦恼是果，果即是因，因即是果。红尘男女，随缘应生。了即是好，好即是了。了而未了，不了了之。是非恩怨，化了化了，一堆枯骨草没了。待得三春百花煞，无根无源死去了。一念情识随流水，无心来去纤云又弄巧。惜我花开花落时，梅子芳心行得早。红尘泪，梦中飞，几多歌声与叹息。世间愚妄之辈，若以一己之妄念不知世间哲学，实为悲哀。大千世界，众生平等，一个人独处的天空是狭小的，如果将心灵的感触投放给茫茫无际的虚空，也就可以将自己活着时候的一切忧伤苦恼统统交给了自由的文字玄想。人生得一知己足矣，得一知己亦难矣，滚滚红尘，如蚂蚁般众多的人类，皆将自己的一张脸笼罩上了虚情假意的浅笑，或装上了道貌岸然的面具，放眼滚滚人流，若能于此寻找到心灵感应的对象，那简直是比煮沙成饭还要难。人生如戏，说爱者未必有真爱，偏偏喜欢用语言来表白着爱；愤青们经常高张着所谓的正气与清高，也只是一时的语言表白与一时莫名其妙的姿态，其骨子里的媚俗，可比一般人还要重得多。众生情貌，假装斯文者贩卖高妙之玄理，毫无血性者故作清高哗众取宠，泥沙俱下。真爱在哪里，爱若去了，爱真的会去么？春天的夜风从窗外吹进了屋内，能感觉到还残留着冬季的一丝寒意。我的回忆里，爱，永远不会再回来了。”
王社听了翟娟如此一说，微微一笑，不知道算不算是给自己的安慰。看着手里的烟已快燃尽，他不得不把它熄灭在烟缸里。原来握在手里的也会渐渐消失，也不一定就是我们真正拥有