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另类解读『搜神记』-第5章

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明白人,就是神。

要知道,人无完人,每个人都有自己的阴暗面。如果有一天他发现,自己遮着盖着的那点儿事其实每时每刻都暴露在一个人的摄像头下,该是怎样的恼羞成怒。

不玩命才怪。

狐仙,也是个明白神。

许多人以为神可以随意所欲,其实大错特错。无论是神,还是人、鬼、妖,都要遵守一种秩序,这个秩序,是宇宙的秩序,是规律,也是规矩。神有神的规矩,鬼有鬼的规矩,妖有妖的规矩,人有人的规矩,各守本分,谁也不能乱来。否则,就要引发灾难、遭受惩罚。

神是高级主管,管理着人、鬼、妖以及宇宙万物,既要遵守规矩,又要维护规矩,一句话,不能让天地乱了套。

人,就得干人事儿。如果把希望寄托在旁门佐道上,最后一定是得不偿失。

诸君不可不察。

11、黑夜传来敲门声

人是非常高贵的生灵。

何以见得?

首先说,是神创造了人。盘古开天辟地之后,女娲娘娘为了让世界更加精彩,抟土造人,从此,人成为地球的主宰。龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。虽然我们总是感到自己肉眼凡胎,但实际上,除了神以外,人是宇宙间最令万物崇敬的生灵。说句到家的话,甭管你是美是丑,能当成人,那就是积了德。

作为人,只要你堂堂正正,不自轻自贱,凭借人的胆气和智慧,鬼也好,妖也好,又有什么可怕?

且说三国东吴的时候,庐陵郡有一个非常著名的官方招待所(亭馆)。提起它,那是家喻户晓。不管是过路的官员还是使者,只要到了这儿,都要参观游览一番,只是到了晚上,都会达成一致意见:打死也不住。

为什么?

闹鬼。

只要住进招待所,第二天就等着收尸吧。进去多少死多少,保质保量,死亡率达到百分之一百二(还有听说被吓死的)。谁还敢住?

有人敢。这一天,庐陵郡来了一个叫汤应的人。他是来办事的,一到这,就看上了这座凶宅:这地方不错,挺肃静(能不肃静嘛),晚上就住这吧。

随从不干了:“大人,这地方闹鬼,住不得啊。”

“是吗?那太好了。”汤应马上找来招待所所长,要了一个房间。

什么标准间、双人间、豪华套间,反正就您一个人,随便挑吧,喜欢的话,每个房间住一下也行啊。

到了晚上,随从找到汤应:本来打算在这陪您,可我知道您老喜欢清静,就不打扰了,我出去找个快捷酒店对付一宿,明天见!

这下彻底肃静了。

汤应拿了一把钢刀放到床上,酣然入梦。

“咚咚咚……”到了三更天(晚上十一点左右),外面传来敲门声。

真有鬼啊。

汤应拿起钢刀,高声问:“谁啊?”

外面的人答道:“我是部郡从事史,有公事相商。”

汤应松了一口气,打开了门。两个人聊了一会儿,从事史起身告辞。

汤应刚躺下,又有人敲门。这次来的是郡守大人。两个人寒暄了一阵儿,并就当前的热点问题交换了看法。郡守也起身告辞。别说,庐陵郡的官员还真不错。送走了两个人,汤应正准备睡觉。“咚咚咚”,又来人了。

还有完没完了!这地方什么习惯啊,怎么都晚上办公呢。

“谁呀?”

“从事史、郡守前来拜访。”——组团儿来的。

这还唠上瘾了。汤应又一想,心中不免产生了怀疑:按理说,深夜并不是访客的时候,而且从事史和郡守也不应该一起来。这两个家伙肯定是妖怪。

汤应拿起钢刀,再次打开门。两个人进了屋,郡守和汤应开始交谈。可是汤应发现,那个从事史却鬼鬼祟祟地转到了他的身后……

要下手了是吧?

先下手为强!汤应回手一刀,将从事史砍倒在地。那个郡守一看,大惊失色,“oh,my god”,转身就跑。汤应追到墙角,手起刀落,郡守也一命呜呼。

这下可以睡觉了吧?

天亮以后,汤应带着人去找,在出事地点,发现了两个动物:自称从事史的,是一头老猪;那个郡守,变成了一只老狐狸。

从此,招待所又变成了天上人间,再也没有死过一个人。

12、爱大了,受伤了

在古代志怪小说中,许多动物都可以为仙为妖为鬼,如狐、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠、牛、猪、狗驴、蜘蛛、鱼、乌龟、虎、蝎子……其中,狐、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠还被列为五大仙(狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙),受到民间供奉。

其实不光是它们。还有一些不起眼的小动物,也在神话传说中留下了小小的身影,虽然出镜率不高,倒也别有风味。

汤姆(化名,为行文方便,原文没有名字)是吴国建安太守朱诞的侍从。最近,他一直不开心,原因是后院起火了。

种种迹象表明,他的老婆似乎正在为他赶织一顶特别的帽子——绿帽子。

不过,怀疑归怀疑,捉贼捉赃,捉奸捉双,红杏出没出墙也得有证据,万一人家织的是毛裤呢。

这天,汤姆假装去上班,转了一圈,就跑回家去,在墙上凿了一个洞,偷偷往里看……

非得逮住你们不可。

老婆正在织布。让人奇怪的是,她一边织布,一边向院子中的桑树看,还有说有笑的。汤姆向树上望去,只见树杈上坐着一个十五六岁的小帅哥,穿着青色的衣服,戴着青色的头巾。好啊,竟然背着找小白脸!汤姆气坏了,对着情敌就是一箭。小帅哥吓了一跳,立即变成了一个蝉,足有簸箕那么大,忽地一下飞走了。

原来是蝉妖作祟,汤姆松了一口气儿。

过了一段时间,汤姆在回家的路上,听到两个小孩儿正在说话。

孩子甲:“好久不见啊,你上哪儿遛达去了?”

孩子乙:“别提了,前几天我让人用箭射伤了,一直在家养病来着。”

孩子甲:“现在好了吗?”

孩子乙:“好多了,多亏朱太守家梁上的药膏,要不然这次就得挂了。”

汤姆猜想,孩子乙肯定是那天他射伤的那个蝉,于是来到朱太守家,对他说:“有人偷了您梁上的药膏,您知道吗?”

朱太守一愣:“不可能啊,药膏一直在上面放着,从来没人动。”

“一定有人动,您还是看看吧!”

放着公事儿不干,老惦记我这药膏干什么……朱太守到梁上看了看——药膏原封没动。“我说没人动吧,密封还好好的,你发什么神经。”朱太守面带不悦。

汤姆不信,取下药膏,打开一看,里面只剩下了一半,盒子边上还留下很多爪印。

这个故事的主角是蝉。

蝉,又叫知了,雄性腹部有发音器,能发出尖锐的鸣叫声,用来引诱雌性交配。蝉在古代文人骚客的眼中,那就是圣物。所以常借着说蝉的机会来表扬自己清高的气节。什么“居高声自远,非是藉秋风”,什么“烦君最相警,我亦举家清”,全是好词儿。

也许是林子大了,什么蝉都有。故事中此蝉的表现实在令众多蝉丝大跌眼镜。虽说没被汤姆堵在被窝里,不过在那个男女授受不亲的封建社会,大白天坐在树上和人家老婆聊天,也不怎么地道。

后来怎么样了?

书上没说,大概是不了了之。蝉的一生很短暂,用法布尔《昆虫记》里的话说,是“四年黑暗中的苦工;一个月阳光下的歌唱”,再养几天伤,这辈子也就结束了。濒死之时,它是否会想坐在大树上和少妇聊天的日子?耳边是否会想起这样的歌声——

爱大了吧受伤了吧,这就是为爱付出的代价;爱大了吧受伤了吧,就当是昨夜的一场梦吧。

13、此处无神胜有神

人人都想见到活神仙,借机求个财治个病问个前程啥的。不过神仙的规矩多,来无影去无踪,自然不是说见就见的。

就算是见网友,也得有个过程不是?

真神仙不露面,各种山寨版的假神仙却如雨后春笋,应运而生,有的是鬼,有的是妖,有的干脆是人。他们都摆出一副神仙的派头,接受众生的敬仰和膜拜。可是他们是否想过,当真相大白于天下,他们该如何走下神坛,又会是什么样的下场呢?

且说汉朝人梁文,特别喜欢神仙方术,简直是着了迷。他在家里建了一座神祠,有三四间房子。房间内设有神座,上面挂着黑色的帷幕。

梁文真没白折腾。不久,一尊大神下塌此处,一住就是十多年。此神呆在帷幕里,自称高山君,饭量非常大,没事儿还喜欢喝两口儿。猪八戒的丈母娘有句名言:能吃也能干。高山君虽然好东西没少吃,但也办了一些实事儿。谁有个头疼脑热的到这里来求求,
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