按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
其原因在社会还是在我。”
另一位写道：“我是个家教较严、道德要求颇高的人。我宁肯自己忍受所有的非议和白眼，也不愿去欺骗和玩弄一位女孩。如果我愿意这样做的话，我早就结过多次婚了。”
还有一位是看了《喜宴》后决定不结婚的：“不知道您看了《喜宴》没有，这部片子您一定要看。我几乎看了3遍，真的感人，让我欲哭无泪。看了《喜宴》后，我知道我今后不会结婚了，我要去组建心目中的《喜宴》式的家庭，而且是不要女人夹在中间的那种。但我找得到志同道合者么？现实令我一次次地失望（但我不敢绝望），我怕我会孤独一辈子！那样的未来总让我不寒而栗，但我又只能有这一选择，因为我不想拉一个女孩来当我的殉葬品。我爱太自私，哪怕要我分一点给她们，我都不愿的。”
一位同性恋者在家庭父母的压力下订了婚，但经过痛苦的思想斗争，最终还是决定暂不结婚，解除了婚约，他是这样想的：“我应该有所抉择，不应该这样沉沦下去，任由命运对我的摆布。我最终还是决定几年内暂时不要结婚，我不喜欢她们，为什么非要跟她们结婚。我鼓起勇气把我的实底告诉了她，她惊诧，幸亏还没有结婚，万一结了婚，迎接她的是什么，她很清楚。我们都是有文化的人，她最后没有逼我，平平静静地分了手。可对于我的退婚，父母、亲戚、朋友都不理解，问我原因，我无法细说详情。为了逃避他们对我的‘审问’，我搬到了单位集体宿舍，像作贼一样，那滋味可真不好受。”
有些抱定不结婚志向的同性恋者，对同性恋者的结婚持有更为激烈的看法，他们认为同性恋者与女人结婚是自私和不道德的作法。
有一位这样讲：“我知道有个人，结了婚，后来女方发现他是同性恋就离了。明知自己是同性恋还结婚，这是不道德的。所以我不结婚，这们就不会把自己的痛苦传给女方。”这位决定不结婚的同性恋者还认为：
“作为丈夫就应全身心地爱妻子性生活也一定要有感情投入。我做不到这一点，所以不结婚。”
目前在同性恋者当中流传着一位老年同性恋者关于“三不”（不婚，不怨，不露）的倡议书，提出了如下“不婚”的理由：“不婚”即不勉强和异性结婚。婚姻的基础虽然是生理上的生殖和心理上的性乐，但在本质上，婚姻是一个伦理上的政治经济行为。婚姻作为私有制的产物，在人类社会中经历了一万年的演变，形成了当今一夫一妻的主流制度。婚姻问题是一个生理、心理、伦理三结合的“立体”问题。同性恋者既然以同性为性定向，就不应违心地与异性结合，给妻子、本人、家属和社会带来不尽的性苦难，增添诸多的性悲剧。在性无知的人看来，当婚不婚者显然是一个“怪物”，但权衡利弊，还是以不婚为妙。作为异性恋者，也应该提高自己的性学素质，尊重同性恋者的性权利，不必大惊小怪的为同性恋者撮合婚配，制造悲剧。
基于上述原因，不仅是同性恋者自己不愿结婚，不少研究者对男同性恋者同女人地结婚也持坚决的否定态度。例如，蔼理士即曾指出：婚姻是没有益处的，而它的害处却很明显。同性恋者对婚姻原本是不感兴趣的，强其所难，势必引起憎恶心理。原本厌恶醉而强醉，醉的程度不免加快加强；原本厌恶婚姻而勉强结婚，同性恋倾向也会加剧。（蔼理士，第316页）他的观点是富于启发性的。
不得不结婚
即使在西方社会中，不结婚的人也会蒙受损失，无论在形象上还是实际利益上，都是如此。
正如格兰姆斯在《性后果》一书中所指出的那样：“男子到30岁尚未结婚，人们就会认为他有什么问题，或疑他是同性恋者，或疑他是性游戏者。他在军界、公司、政界及工会组织中都不会升到高位。有学术界和艺术界有成功的或能性，但在个们眼中仍是可疑分子。因此可以认为，结婚和正常的外在表现是男人事业成功的助力。”（格兰姆斯，第57页）看来，各种文化在这一点上十分相似，尽管未婚人所感受到的压力程度会有所不同——在中国社会中，虽然未婚男子不会被疑为同性恋者，因为公众对同性恋现象的警觉性远无低于西方社会，但是由于中国传统文化远比西方更看重婚姻和家庭的价值，常常以此作为人生成败的标志，因此我国的男同性恋者所承受的结婚压力，大大高于西方社会中同性恋者所承受的压力。
尽管不愿结婚，中国的男同性恋者大多数最终还是要与女人结婚，其原因首先来自社会文化规范的压力。不少同性恋者认为，结婚是为父母家人和社会应尽的义务。
一位调查对象的说法很有代表性：“因为我们是在几千年传统道德的教诲下长大的传统的观念让我们必须具备一个中国男子汉的责任感。对于传统的婚姻观念，我们中的绝大多数人是认同的。作为一个男性，这应该是必然的路。也有少数人不愿建立家庭，但只不过是晚些时候罢了，终身不娶的人几乎是不存在的，至少我的朋友们是这种情况。”
一位同性恋者甚至这样说：“即使中国许可同性恋同居，我也不愿这们做，因为要给父母尽义务。”
另一位说：“我倒不怕别人说，但要为父母着想。”还有一位说：“好多人为了父母结婚，我为姐姐结婚，她62岁了，我从小丧母，是她把我带大的。她看我一个在外，孤孤单单的，经常掉泪。我外甥女来信说：妈又为你掉泪了。我为了安慰她，不得不结婚。”
不少同性恋者感到，与异性结婚这件事给他们的生活带来了最大的困扰，这种情况在中小城市及农村尤甚，因为那里的社会规范中，到岁数必须结婚的压力比大都市里又大了许多。
有位同性恋者以第三人称这样写道：“最近，前来给他说媒的人很多，他也陆续与对方见了面。夫妻生活能否正常，是他最为担心的一个问题。美好的新婚之夜对于他将成为一个负担。假如他能承担起作为丈夫的责任的话，那自另当别论。结婚的事可以拖一些日子，但不能永远拖下去呀……他可以去喜欢一位姑娘，可以去爱她的学识、美丽甚至温柔，但不知道在这个前提下，他能否给她以正常的满足。”这位同性恋者为了能和异性结婚，到处寻医问药，并且在做“自我治疗”，声称自己正在朝着“爱一个女人”这方面努力。另一位写道：“就婚姻生活而言，当然不愿结婚，可又不得不结婚。我在考虑不结婚，但我不敢想象那种压力，如果有一份纯真的爱，我会忍受一切的，否则真不敢想象。”
一位家在农村的大学生说：
“奶奶非要我把女朋友带回家，其实我早一口回绝了女友，因为我不愿伤害任何人。本村和我同年上大学的一个人早在一年前就把女友带回家去了，而村上一些喜欢用嘴杀人的人这样分析：他家穷，没人愿意跟他。因此母亲也急。总之，如果让村里人知道我是同性恋者，我会失去家乡的一切，尽管在家乡我是听话、朴素、刻苦、认真又聪明的榜样。现在的问题是：是不是和许多同性恋者一样，找一个女人来为自己牺牲！”
“每次回家家里都问我为怎么还不带媳妇回来，我感到压抑。”
“我父母养我这么大不容易。 我不想结婚，妈掉眼泪说：你不结婚，我死都合不上眼。我一定要成家，不成家对不起父母，没有父母哪有我呀。”
一位同性恋者在给我们的信中谈到对婚姻的矛盾心理：“我是家里唯一的儿子，几年前就有人提亲，父母也催我，甚至是求我，要我结婚。我的父母都是超过60的人，他们保守，过着平淡规矩的生活，他们决不会理解我，我也不敢向他们说出我的秘密。……现在我左右为难，不知该怎么办才好。从心理上讲，我是打心眼里不愿意结婚。我不愿意同自己没兴趣的人生活，却又没有一个能站得住脚的借口来推脱。也许我应该听父母的话，他们抚养了我，又为我准备好房子、钱，等着我回心转意，同意结婚。我应该为了他们去结婚。那是我们的家表面上看就是个幸福的家庭了。可难道这其中的不幸、压抑还要伴我一辈子吗？我真的不甘心。”
“我妈老早就买好了婴儿洗澡用的铝制澡盆， 她说这种东西价钱涨得厉害而迟早要用。尽管她安排好的那些相亲机会都被我拒绝了，可她也没办法。不过我恐怕得计划弃家出走了，因为我岁数已经不小，不可能长久地推诿下去