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仓央嘉措还得继续经历磨难，方能明白这一点。
第19章 以爱之名
十七八岁正值懵懂的青春，正是飞花飘雨的季节，心中总是萌动着，一颗朦胧的爱的种子。几乎每一个人在这个阶段，都要经历这样的情节：心中总有一个他或者她，见则怦然心动，不见则日夜思服，既欢喜，又惆怅。
仓央嘉措的爱情之花，在14岁之时便早已绽放。无奈命运捉弄，最终很快地凋谢了。夭折的爱情并没有熄灭他爱情的火苗，相反，布达拉宫里焚香青灯的寂寞清冷，激起了他对自由爱情的无限神往。
爱情始终是人世间亘古不变的话题。即使历经沧桑，那份暖暖的爱意，总能激起人内心最原始的欲望。男女之间相互爱慕，是自然界的规律，谁也强求不来，谁也无法阻止。少男少女一旦心仪对方，一日不见，便如隔三秋。情人的影子，在脑子里、心里来回地飘荡，挥之不去，想抓住却又抓不着。那抓心挠肝的思念，仿佛有一支箭射中了心窝，有种令人窒息的刻骨铭心。
相思，令时间被穿越，令空间被流转。
这位多情的美少年，经历了一场场无果的，甚至让他厌恶的爱恋。他心中填满失望，可越是失望，渴望真爱的火苗，就越烧越烈。在他为自己浪费的、骗走的情意伤感之时，一个身影翩翩而来，为他带来了一潭爱情的春水。
初见于琼卓嘎，惊鸿的一瞥，便感她宛若飞天的仙女。她眉宇如山黛，脸庞似池中清莲，温婉动人。玫瑰虽美，却总是带着扎人的刺，越是美丽的女人越是无情。他的心有些惧怕，可她依然如强磁一般吸引着他。
真诚，永远是融化坚冰的春阳。戥子可以量轻重，言语可以量人品。于琼卓嘎的坦率和天生的艺术气质，像是一首缥缈的歌，穿越了千山万水，融化了他们之间的隔阂。她的声音如山涧的清泉、出谷的黄莺，轻轻地拨动着他紧绷的心弦。她懂他的诗，能与他应和。她的话总能说到他心底，这让他觉得，他的心，从未与另一个人如此地紧贴着。
这就是他要找的真情么？应该是吧，他对自己如许说。于是爱慕之情，就像火山爆发一样热烈起来。
从那东山顶上，
升起皎洁月亮。
未生娘的脸庞，
浮现到了心房。（萧蒂岩译）
“未生娘”在藏语里不仅有少女的意思，更有把自己钦慕的女子，当做自己非亲生的娘之意。这个温情、美丽、纯洁的姑娘，好像青藏高原的格桑梅朵，热烈地绽放，风姿绰约。疾风越大，她的身姿越是挺拔；雨越是吹打，她的叶越是翠绿欲滴；太阳越是焦灼，她的笑颜越是灿烂。
这次，并不是仓央嘉措的单相思，他的爱就像投进清波的石头，于琼卓嘎还给了他美妙的涟漪。宕桑旺波的文雅，像高原的草甸般幽远尔雅；他的诗，像是激流一样热烈；他的才学，像是春风，掠走了她的春心。他爱上了她，她也爱上了他，就像一颗在风中飘摇的种子，在历经了千山万水之后，找到了它归属的土地，爱情就这样生根发芽。
低矮的土屋，开始升起袅袅的青烟。缠绕着枯藤的窗前，夕阳的余晖，变成了玫瑰色，皑皑的雪峰，被染成了金黄色，好像是绽放的锦葵花。仓央嘉措望着于琼卓嘎时的眼神，像是热烈的火，而美丽的姑娘，则静柔得像一汪水。品着酥油茶，腾腾弥漫着香味的热气，随着这爱意徐徐上升，缠绕并相容在一起，仿佛他们紧紧缠绕的心。
爱情的种子在仓央嘉措的心里急速地生了根，发了芽，枝藤蔓延，紧紧地缠绕着他的心。情到深处诗自来，这就是仓央嘉措。
摇晃着白色的佳弓，
准备射哪支箭呢？
你心爱的情人我呀，
已恭候在虎皮箭囊里。
俏眼如弯弓一样，
情意与利箭相仿；
一下就射中了啊，
我这火热的心房。
一箭射中鹄的，
箭头钻进地里；
遇到我的恋人，
魂儿已跟她飞去。（高平译）
这便是远扬后世的“三箭诗”。真正的爱情到来时，犹如泄闸的洪水，怎么都抵挡不住。这位美丽的姑娘，善良得像洁白的哈达，坦荡得如高原的蓝天和草原，睿智得像优雅的空行母。与那些欺骗他感情的女子相比，于琼卓嘎是天上圣洁的云，而她们只是狂傲的、虚伪的刺玫瑰。
印在纸上的图章，
不会倾吐衷肠；
请把信誓的印戳，
盖在彼此的心上。
初三弯弯的月亮，
满天洒着银光；
请对我发个誓吧，
可要像满月一样！
心如洁白的哈达，
淳朴无疵无瑕：
你若怀有诚意，
请在心上写吧！（高平译）
这份爱情，来得急速，爱得却很深沉。仓央嘉措在写下了这“三箭与三誓”诗时，恨不得马上声情并茂地，把这满载情意的诗读给于琼卓嘎听，她应该会激动得热泪盈眶，然后像一只温顺的小羊羔一样，投入他的怀抱。时间在那一时刻，会停止吧。
这个不谙世事的诗人，毕竟还太年轻，在沉迷于爱情的遐想时，他忘了整个世界。他是活佛，六世的达赖。神圣庄严的宗教律例，不可能容忍他的离经叛道。这份出轨的爱，该何去何从呢？
也许，沉醉于爱情的他，还来不及揣测，也不敢去推测。因为理智，就意味着失去爱情。
第20章 半生荼蘼，半生寂
我们在生活中常会感叹：如果当时做什么积极一点，也许过得更好，或者说，如果当时没那样做，今天就不会是这种局面……如果，既是一种美丽的愿景，也是一种忏悔。可人生，毕竟是没有如果的，不可以从头再来。但人生的航船，却需要希望来支撑，反思做桨。只不过，仓央嘉措的“如果”，不是他能左右的。
如果说仓央嘉措从三岁被找到开始，就作为灵童，接到布达拉宫中长大，他可能就不会有剪不断、理还乱的爱情。或者说，如果他一直生活在他快乐的家乡，也不会有那么多的清规戒律，阻止他爱的火苗。
仓央嘉措的父亲是藏族人，母亲是门巴人。在他们的文化中，真情是浸润人们心灵的力量。
门隅地区的首府叫门达旺，达旺是达登旺波的简称，在门巴人的传说中，达登旺波就是太阳的名字。在这个阳光照耀的地方，流传着许多门巴人的爱情故事。相传，在清明透彻的湖水中，走出了一位俊朗的少年，他以月亮为弓，以流星为箭，将定情的靴带，射向他爱慕的姑娘。又有传说，仙女下凡的贫家姑娘卓瓦桑姆，与国王呷拉旺布一见钟情，但遭到了王后的迫害，最终真情战胜了邪恶，使有情人终成眷属。
仓央嘉措是在这样的环境中长大的，自由、浪漫、真情，这些美丽的故事滋养着他。即使做了活佛，他也不可能从对这些传说的憧憬中，剥离出来。懵懵懂懂的情愫，在他心中暗暗涌动。
于是仓央嘉措恣意地享受着他和于琼卓嘎的爱情。此时他们的感情正急速升温，就像沸腾的开水一样热烈。
尽管他们约会有了固定的场所，可是这世界毕竟还是没有不透风的墙，何况这爱情的枝蔓，已不知不觉地爬过了墙。树大招风，叶大招虫，这个世界上总有一种人，变态地追求着对于新奇的偏爱。他们四处捕风捉影，敏锐地观察每一个他们好奇的细节。这对俊男靓女，必定成为他们眼中的猎物。隐秘的恋情，终于还是在各种机缘巧合下，传到了桑结嘉措的耳里。
听到仓央嘉措的新恋情，桑结嘉措感到一阵头疼。作为傀儡，桑结嘉措认为不应该将他束缚得太紧。他毕竟是一个向往自由的青年，而且又有着敏锐的政治觉察力，一旦自己给他的压力过大，他担心这青年会反过来对他不利。虽然他知道仓央嘉措不是自己的对手，但不走到那一步，总是好的。
所以，当仓央嘉措提出要去射箭，要去市集，桑结嘉措没有做太多的反对。只要他不管政治，不管那些不该他操心的事，就好。他甚至在布达拉宫的后面，开了一个小的侧门，以方便换作俗装的仓央嘉措进出。虽然他知道，仓央嘉措出去的次数越来越频繁，但他只以为那是年轻人的玩心在作祟。他不曾想过，仓央嘉措内心多情的种子，已经在布达拉宫俯瞰的世界里，生出了根，发出了芽，甚至开出了花。那花甚至招摇着，傲视世人的眼光。
桑结嘉措的心中有些后悔，如果能把他管严实点有多好。当初他还曾为解决了仓央嘉措的初恋问题而洋洋得意过，放心大胆地管理他的政事去了。可谁知道，仓央嘉措心里的情感，竟是飘浮在大海上的冰川，露出