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似爱叹口气说：“还是师叔说得真，你就是我的魔障！走吧！”话未说完，眼前景物又是一变，积雾不开，伸手难见五指，四下隐隐有崇峦屼嵲。再看身边，丛木亏蔽、榛莽深翳，荒凉异常。似爱说：“这里便是‘愚迷境’，都天宝箓共有十二部，将人世间犯下这十二种罪孽的人名，尽录于此。”
左非右问：“哪十二种罪孽？”
似爱说：“上尸有五，骄狂、愚迷、妒嫉、两意和口舌。中尸有四，贪婪、饕餮、浪费与铺张。下尸有三，淫乱、杂交及暴露。”
左非右又问：“那未犯此十二种罪孽的人呢？”
“那就是仙佛圣贤的材料了。”
“有没有人犯下多重罪孽呢？”
“有九十多亿人犯了四重以上的罪孽。”
“那他们还有希望吗？”
“当然有，只是时间长一点。”
“据我所知，天劫不久就要到临了。”
“师弟难道忘了？九天外尚有天，这个宇宙不过其中一站，天劫只是清浊之判。”
若梦插口道：“这里什么都看不到呀！”
似爱说：“要看到很容易，要看全却不可能。只有愚者才会迷，而人之所迷又因时、地、情、景，大抵相同而小有差异。”说毕，她手一挥，面前出现一座无际的广场，地面整整齐齐画了许多方格子。每个格子内，都有一个人面对着某件事物，重复着同一个动作。似爱又说：“这些人只是代表，每一个格子内多则上亿人，至少也有一人。从这里看去，这些人动作单调重复，但对格中人说来，却是变化无穷。”
似爱指着一张堆有骨牌的桌子，有人枯坐在旁，说：“这是麻将迷，近年人数大减，最高记录是一亿五千万人。”
有一群人被几个圆球围着，似爱说：“这是球迷，最高记录是三十亿。”
一顶乌纱帽，有人在旁边打量，似爱说：“这是官迷，记录是五十亿。”
大家边走边看，一格中有男女互相对望。另外也有男与男、女与女，甚至有人望着什物、走兽，不一而足。似爱说：“这是色迷，目前记录七十亿。”
似恨说：“不对，色迷应该是下尸的罪孽。”
似爱更正她：“大妹，色来自相魔，相魔属上尸，性来自欲魔，欲魔才是下尸。”
众人又经一处，见一人被埋在一堆花花绿绿的纸片中。似爱说：“这是财迷，全世界的记录是九十九亿。”
左非右眼尖，看到一处有人好像在跳舞，他指着那人问：“那是不是舞迷？”
似爱一看，说：“不，这人很麻烦，他去过太空，做了一次太空漫步。后来就迷上了无重力漫步，目前只有他一个人，我们也不知道该如何归类。”
左非右看得腻了，问：“大姐，钱昆师哥在哪里？”
似爱说：“要这样一个一个看过去可还早得很呢！等我把他调到前面来吧！也难怪世人循私，连我辈神仙中人，也会厚此薄彼。”
左非右听得张口结舌，面红过耳。
似爱知道话说重了，又说：“师弟不要见怪，适才并非说你。人因为有一个体，自然以自己为中心，不断向外开展。做了大罗金仙，能量大，责任更为重大，这些人都要搭救，不过有迟有速，有近有远而已。”
似恨说：“大姐的意思是，她更想救钱昆师弟，只是不好开口！”
～第五十二回谁家新燕啄春泥～
二○○一年底，台湾正式加入世界贸易组织，到第二年才走出千禧年的经济阴霾，社会又活络起来。那年钱昆满二十一岁，大学四年级，学的是资讯，对中医情有独钟，常常自己进修。
台湾北部桃园县有个杨梅镇，从高速公路杨梅交流道口下去，向右即直通镇上，那里有十几条纵横交错的街道，商店鳞次栉比。向左则穿过公路桥下，回转到纵贯线，这一带靠山处有数个白领阶级的社区，各形各色人物杂居其中。
钱昆就住在附近一个山坡地社区中，在这个时代，要说起荒唐事，真是罄竹难书！只是这事也离奇得紧，可称得上金氏记录又一章。
当人性泯灭、财性成为社会宗祖时，见怪不怪的人，是看不出其中有什么妙处的。房地是一种有价财物，目的在供人居住。若一个社会上，居屋成了无价宝，能令居者无其屋时，可想而知，一定是某一个环节出了严重的问题。
台湾社会从八○年代开始，一股妖风吹起，十年之间人民收入增加了一倍，而房价被炒涨了近百倍。有钱人买了一栋房子，一年后就涨了近一倍。于是他们拼命买房子，房价更随着飙飞。穷人看中了一栋房子，今年买不起，攒了钱次年再来时，连大门都买不起了。到九○年代，富人拥有数栋房子，却分身乏术，只能住一栋；穷人没有自己的房子，就算一辈子不吃不喝，也买不到一间。
政府说这是自由民主的社会，优胜劣败！人民投票，选出了自己都不知道是什么东西的政府，人笨又能怪谁呢？每年的选举秀，比平日精心制作的电视节目还要精采，人人看得眼花撩乱。看完了秀，选完了官，结果官越做越风光，权势越来越大，富人更富，穷人更穷，民主更民主，自由更自由！
有钱赚谁不干？平地上盖了房子，水田里盖了房子，水源地盖了房子，山坡上也盖房子！人人盖房子，富人买房子，就是不见有人住房子！全台湾八○年代后所盖的房子，住房率还不到三成！也就是说，大约有八十万户空屋，而有几百万人住者无其屋！
捞了钱的人还不满足，土地越来越少，便打起死人的主意。钱昆一家人住的社区，后来发现竟是某宗族的墓地！于是住户拒付银行贷款，官司打起来了。银行告住户，住户告建商，建商告地主，地主告宗社，宗社告代书，代书告政府。
官司缠讼是一回事，大雨一来，水土流失，山坡下部被淘空，房子倒了一小半。好在下面全是死人骨头，没有新死的人。但也坏在没有新死人，大官住在堂皇的象牙塔中，说了句当代的金科玉律：“又没有死人，鬼叫什么？就算死了人，哪里又不死人？过去死的管不了，现在死的不管了，未来死的了不管！不过是房事吧，什么大不了？”
其实，岂止是房事？国事、民事都被白蚁、黄蚁蛀蚀一空！人人为己，有人想做先知，带奴隶渡红海；有人想做寓公，装满口袋出洋去；更有人憧憬自由，以为凭着选票，凭着洋大人发张模范生奖状，就可以直升天堂！
民主就是让无知大众来作主，等到换了天，新人新政，仍然是私欲挂帅。做官的过他的封建大梦，企业家过渡海淘金梦，“愚人现形记”梦中套梦，无知大众则是噩梦接噩梦。台湾三十年来全民辛勤累积的一些财富，半年之内亏损一空，等到房子不值钱了，土地没人要了，钞票变得薄了，经济萧条了，人气消失了，老百姓的头脑也糊涂了。
在这个交流道前百余公尺处，有一间麦当劳连锁店。附近经常有几个不知从哪里流浪来的孤儿坐地乞讨，其中有两个约十五六岁，长相清奇，一胖一瘦。那胖子很矮，五短身材；瘦子则有一百八十公分高，活像一根竹竿。街坊时常取笑他们，不时也赒济他们，只是没人真正关心他们。
大伙为他们各取了一个绰号，瘦子叫不三，胖子不四。无独有偶，在稍北的埔心镇上有对孪生兄弟，由于父死母离，乏人照料，加上有些弱智，常被人讥为乱七八糟。久而久之，一个便自以为叫做乱七，另一个则自称八糟。
乱七八糟的父亲本是一个殷实的农夫，祖上传下几甲旱田，靠种植蔬菜维生。不料老天爷喜欢看热闹，一个高科技的工业计划，使他的土地重划为建地，身价陡升亿万倍。在这贫穷就是罪恶的社会，他马上被宵小相中，将他绑架，勒索新台币一亿元。
母亲不知如何是好，只得求助自己的兄弟，岂知所谓兄弟只是个传统的名称，比起钞票来，简直不值一文。兄弟人人眼红，把土地脱手，钱也分了。结果父亲被撕票，母亲也跑了，只剩下两个不到十岁的低能儿，坐在黄金地段上，不知何时变了天。
这样一晃就是六年，兄弟俩没人照料，却也活得好好的，正像有人说的：“看我们英明的政府，创造了台湾人的奇迹，是历史上最富庶的时代，连没爹没娘的孤儿，都活得比前人健康！”
街坊邻居最津津乐道的，就是不三、不四、乱七、八糟碰到一�