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下你们快上前去，以砂石在他的人中穴上用力按摩就好。恭喜你们连闯数关，老衲这就去了，保重！”
这时，黑金刚和千奇二人已经打得扭成一团。他们似乎交换了几句话，猛然互推一把。黑金刚踉跄倒退了几步，正好退到阿奎伊身边。他一转身，用大擒拿法将阿奎伊的手臂反扣，另一手绕住他的脖子，压在声带上，让他作声不得。
在此同时，魏德曼、古噜噜二人也如猛虎出柙，各自由身边抄出电殛棒，放出鲜紫色火花，高举着向群众示威。千奇有若鬼魅一般，在场中跳来跳去。所有的信众都看呆了，不知发生了什么事。
文祥与衣红手里捏着砂石，乘机冲上前去，在荷西的人中上用力按摩。一会儿就听到他大声呼痛，睁眼一看，见是文祥、衣红，更是一头雾水。
衣红给他打气道：“阿奎伊已被制服了，赶快振作起来，照原定计划进行。”
荷西怯头怯脑地说：“我行吗？齐班那大神不会听我的。”
衣红厉声道：“我就是齐班那！快去！”
这句话非常有效，荷西马上跳起来。一见到耀目的火焰，火堆外围着一群群信众，他立刻自我催眠了。只见他高举双手，向天祷祝说：“齐班那天神！请附在这个骷髅身上，让我们见识一下您的神威！”
千奇回到场子中央，先颤抖一阵，开始用达荷美语？（这是电脑的另一种功能，但只开放给特殊人员应用）说：“我是齐班那，是你们的天神，我在岩洞里养了一条毒蛇。阿奎伊发现了，他想占为己有，我要烧他立威！”
黑金刚立刻举起阿奎伊，不待他挣扎，便往火堆里掷去。一阵火光腾起，电脑当局略施幻术，大家眼睁睁地看着阿奎伊化做飞灰。这种活生生的镜头，众人从未见过，更何况是他们最景仰的大巫师？只是齐班那天神已经说话了，还有谁敢说个“不”字？
千奇等阿奎伊尽成飞烟，这才说：“从今天起，在七天之内，谁也不许接近岩洞！现在，荷西大巫师那边还有活动，你们快随他过去！”
说罢，远处突然轰隆一声巨响，天上爆出朵朵焰火，光辉四射。众人在荷西的带领下，鱼贯地离开了现场。
等群众都离开了，黑金刚才下令，全部组员到岩洞口集合。
文祥问：“百怪呢？”
千奇说：“老怪被白衣长老擒住了，一定就在岩洞里。”
“白衣长老？”
“是的，白衣长老人多势众，我们遭到了埋伏。”
黑金刚见除了格瑞达“出差”未归外，其余的人都到齐了。便令衣红、文祥和莎莉，与另外一位女队员苏珊四人，在洞窟入口戒备。其余人员全副武装，到洞里救百怪、捉拿白衣长老等人。
衣红不服，说：“我呢？”
黑金刚客气地说：“用计谋数你第一，现在是攻坚，让给我们吧？”
衣红忿忿地说：“因为我是女的？是吧？”
黑金刚解释说：“海底的感觉很难适应，任何正常人都不愿意去！”
衣红说：“你知道我是谁？我是普通人吗？”
黑金刚一看没时间了，只得说：“好，待会再说吧！”
说罢，一声令下，几十条大汉便冲进岩洞里。
莎莉安慰衣红说：“黑大哥为人最公平，从来没有因为我是女性而轻视我。只是这个岩洞太危险了，要受过深水训练，还得带各种潜水设施。”
衣红说：“那还不简单，不过多一套设备而已。”
莎莉说：“没那么简单，他们要潜入几千公尺的海底。深度一增加，空气的压力也跟着加大，体内的氮气变浓，当压力减低时，氮气会突然膨胀。没有经过深潜训练就贸然下去，是很危险的。”
文祥也说：“我们在上面同样是工作，大家都下去了，入口谁来照顾？”
莎莉与苏珊搭起一座帐棚，将一应通讯器材设妥，又铺了四张便牀，说：“坐在这里枯等最累了，我建议由我和苏珊先值班，你们两位先休息，到下半夜我们再换班？”
文祥连忙应好，衣红却是二话不说，气呼呼地躺了下去。
文祥在梦中，感觉有人在摇他，睁眼一看，是莎莉和苏珊。
只见莎莉满脸惊惶，说：“衣红不见了！”
“什么？”
“她说睡不着，要出去走走，到现在还没有回来！”
“出去多久了？”
莎莉看看表，说：“现在是清晨两点，起码也有三四个小时了。”
文祥知道，衣红一定是为刚才丢面子而不高兴。近来事事如意，她好胜之心更炽，那名障彷如魔鬼一般，把她支的团团转。自己对这件事也有责任，为什么刚刚不点破她呢？可是她能言善道，这种事她肯承认吗？
现在能去哪里？他问道：“不用潜水设备，有可能下水吗？”
“不可能！”莎莉斩钉截铁地说。
是不是阿奎伊的徒子徒孙拆穿了刚才的把戏，心里不服气，在附近窥伺，看到衣红落单，便把她捉去了？
莎莉猜到文祥的心意，说：“不对，我和苏珊把各种可能都想过了，也搜寻过附近可疑之处。甚至去过他们集结的营火区，他们还在跳舞，没有什么异状。”
文祥来不及用指语，便直接问文娃：“衣红在哪里？”
文娃说：“衣红到岩洞里去了，她是乘飞云梭去的。”
文祥急道：“她现在在哪里？有危险吗？”
文娃说：“她被困在水底了，应该不是坏事！”
文祥大声说：“你怎么能这么说？”
文娃说：“我近来也小有进步，我开始了解，什么叫做好名。”
文祥问：“你凭什么这样说她？”
文娃说：“你不用为她辩护，名关是不能不过的。”
文祥无言以对，只好说：“告诉我她在哪里，先让我救她出来！”
话才说完，一部飞云梭已经出现眼前。莎莉与苏珊见了，羡慕不已。
文祥说：“两位辛苦一下，等我们办完了正事，让你们也下去看一看！”
哪晓得莎莉笑道：“谢谢你，可是我对深海一点兴趣都没有！我们一年中最少有三个月，要待在一万公尺的水底，早烦死了！”
人类探索各种生存环境，海洋是最早利用、却是最后了解的一个领域。直到一九六○年，科学家研发出潜水衣及新型潜水船，人们才有机会免除海底可怕的压力，见识到海面下另一个天地。
海洋是生命的温牀，也是个变幻莫测、动荡无常的环境。而人类的智慧，却必须在恒定、循环的过程中，因各种现象的不断重复，才能累积成为认知。正因如此，只有在人类稍具智慧后，方能再回到海洋深处。直到二十世纪八○年代，从对一些海底火山化学作用的认知，才重续了生命伊始那一刹遭遇的机缘。
文祥从来没有到过水平面以下的地方，连游泳时都把脖子伸得长长的，深怕水淹过头。他不是怕死，那只是人与生俱来的一种恐惧感的直觉反应，局促在母亲子宫内，空间狭小、没有空气、光线，只有压力与心跳声。正因为这种莫明的恐惧，人在生存环境中，怎么样都要避免处在那种没有选择的状态。
其实智慧也有同等的作用，当人对事物逐渐有了认识以后，自然而然就对过去的愚昧，产生无比的厌恶与恐惧。这种现象首先便反应在对声名的追求上，因为人在未能自我肯定以前，自然期望获得外在的肯定，而这种“外在的肯定”，就是“名”。
衣红这种心态，文祥倒是很能体会，只是他也有他的名障。而他的名障与衣红的刚好相反，他太在意自己清高的形象，遇事能不争就不争，能不出头就不出头。当然，这是他个性上的特色，而所谓个性特色，也可以说是一种生理及心理的习惯状态。
以个性而言，比较显明的代表是“狂”与“狷”。狂者无所不为，动量太大，渴求人知，经常侵犯到他人的利益，容易为人忌怨。狷者无所为，没有动量，畏缩不前，这种人虽生犹死。一个有意义的生命体，必然是对生命有所贡献者，“中庸”之道就是上述两者的修正。狂者固然要戒好求人知之心，而狷者更要戒除不欲人知之意。
狂与狷只是两种相对的分类，任何人总难免倾向某一种。一旦养成习惯，日久就成自然。人若依习惯行事，就成为一个设计完功的“机器”，失去了改变修正的弹性。但是环境不断在改变，不具弹性的机器不可能产生新的适应力，迟早要被淘汰。
宇宙