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吊灯恰恰相反，一粒粒大如拳头的五色水晶，各在一组可调控的灯光下，密密层层的从四角向中央顶点延伸。看上去万彩缤纷，流辉齐泛，有如无数精灵在玄界舞雩。
沙发茶几等家具自是精美绝伦、举凡坚实的结构体，其材料非金即玉，倒还没有什么稀奇。那椅背地毯等柔软之物，则一律采用“雾縠羽绡”，这种高贵的奢侈品实际上是用聚合纤维，将绒毛的直径抽到只有羊毛的千分之一。不要说绒毛吹气若飞，人只要一靠近，在静电感应下，纤毛就温柔地吸附在皮肤上。
尽管在新时代里强调人人平等，但人总有高矮胖瘦，分别在所难免。所谓奢侈品，在电脑时代真正拥有的人不太多，当然在梦中又当别论。像“雾縠羽绡”之类的产品，在全世界都是限量供应，以中国地区为例，够资格的人还不到一打。
衣红和文祥是真不识货，一屁股坐了下去，完全感觉不出有什么特别。等他们坐稳了，茶几上即伸出目录。衣红点了个“灵石空青”，不久，一杯乳白饮料便移到衣红面前。那杯子系用温白软玉通体挖空制成，形式古朴，灵石空青则散发出浓郁的异香。衣红喝了一口，那乳液缓缓流入喉头，香腴润滑，美妙无比。
文祥则点了“琼浆玉露”，一个高脚水晶杯漾着金黄汁液，杯口还悬着一片三色果。这种琼浆是一种蒸馏酒，加了这片三色果，香味是出乎意料的清爽。
等了一会，尚无动静，二人东张西望。突见那画上的中年人微微一动，竟然变成真人走出。二人连忙起身致意，那人在主位上坐下，开口便问：“你们认识琼英？”
文祥说：“是的。”
周议士又问：“熟不熟？”
文祥说：“要看怎么说了。”
周议士说：“你们来有什么事？”
文祥说：“那要看周先生对令嫒了解多少？”
周议士不悦，道：“了解多少？她是我的独生女！”
文祥说：“但是一年难得见一次面。”
周议士脸色一变，不耐烦地站起来，他走到那张美金支票下面，对着支票注目了一会，头也不回地说：“你知道这是什么吗？这是我挹注国际避险基金的明证！十亿美金！你们知道吗？十亿美金，在当年，是一些国家全年的国民生产毛额！哼！国际避险基金！连世界十大银行都束手无策时，只有我能？他们！”
文祥顺着他说：“是的，我们很景仰您！”
“景仰？”周议士又走到另一张支票下，说：“二○○七年，全世界气候大反常，天灾频频，数千万人民流离失所，我一个人捐了五十亿人民币！”说到这里，周议士戛然而止，望着那齐天的吊灯，等着文祥和衣红的反应。
文祥不知道要如何接下去，方才那一句已经让他觉得够肉麻了。室内的空气僵冷，周议士发觉情况不如预期的，他却没有准备下台阶。
“那次洪涝，我爸爸也捐了十块钱！”衣红说。
“十块钱？你说那叫捐献？”周议士大步走回位子。
“可是，那是我家一日所得！”衣红抗议道。
“哼！人人都像你，岂不都淹死了？”
“刚刚相反，就是因为有人死要钱，把森林砍光了，把湖泊围光了，只顾发死人财！所以才会淹水！”衣红大声说。
“小姑娘！你懂什么？”
“周议士！我们千里迢迢来到这里，是为了令嫒的生死大事！如果你不关心，我们立刻就走！”衣红实在受不了了，立刻站起来。她东看西看，哪知这客厅像一个大型奖品展示橱，到处堆满了装饰品，就是找不到出口！
衣娃在她耳中说：“这样对吗？”
衣红用指语说：“放心！这是利用人性！”
文祥也觉得衣红太冒失，一直向她使眼色，自己则安坐不动。
周议士一下子楞住了，他一生中没有遇过这种场面，完全无法以经验法则应付。他出生在二十世纪末，正值中国改革开放的大潮，全国由左到右转了个大弯。他父亲的果菜公司首先联合县内农户，实行统一经销，不到几年就成了巨富。他原名周金柱，在世纪末接掌了父亲的事业，历经千禧年大萧条而不倒，人们戏称“周不倒”。他觉得这个名字比“金柱”响亮，便正式更名为周不倒。
周不倒发现生化科技在未来必然举足轻重，便送独生女儿去学遗传。他自己则全力投入生化农业，由有机蔬菜到基因工程牛肉，无不大受欢迎。正好又赶上世纪初的环保工业，事业一帆风顺，名列世界百大企业的第三十九位。
在他一生中，只有两个人敢对他“无理取闹”，一个是他的妻子，在二○○九年自杀身亡。另一位便是女儿琼英，她在取得生化博士后，因为目标不同与他反目，自后便很少回家。今天上午倒是作了一次影音通讯，控诉电脑当局派人捣毁了她的实验室。
眼前这位女孩，音容举止虽然不似他的妻女，但是那种神态正是普天下男士所无法忍受，而又不得不忍受的一股盛气。
要说男人贱，不能说全无道理，因为父亲携带着生命的讯息，肩负传递的任务。但正确的说法，应该是大自然在演进过程中，父性是播种者，母性则具有保护生命的职能。幼体在有危难时，完全依赖母性的勇敢与机智，一次又一次地驱离了强大的猎食者。
父性播种及狩猎的功能，当然需要强而有力的体质。可是生命是一种完整的机构，个体生命只是其中的一粒原子、一个细胞。在整体规律下，偶而遇到非不得已的因素，猎食者往往也能尊重护犊的母性，生命因而得以永续。
当母性发威时，经常散发出一种神圣的光辉，那完全是超乎意识、不具理性的行为。然而父性也有其因应之道，若系虚伪、不必要的姿态，便很容易在一些细微的动作中泄漏出来，唯有真诚的，有利于生命传衍的，较易获得母性的青睐。因此两性斗法，时真时假，有虚有实，而最后得胜者往往是生命整体。
假若有人误解“生命整体”就是“性”，那就大错而特错了。因为“性”只属于两个参与的对等实体。如以“生命体”的存在为“私”，“生命现象”的永恒是“公”，则“生命整体”指的是让个体生命得以发扬光大的整体现象。因此，“性”是私，而“性征”是公，在大公之前，小私是不值一哂的。
在本能上，周议士对他妻女之私，很容易以自我需求去判断。而面对衣红的态度，他却举棋不定。当然，他大可把这两个人赶出去，结果呢？有利于自己的女儿吗？能了解这件公案的真相吗？如果不了解，今后的发展不会有偏差吗？再说，他对女儿也有父性的矛盾，于公于私，他都不能轻举妄动。
可是，他能接受吗？
衣红见文祥安坐如山，她真的恼怒了。难道连配合一下演场戏都不能？文祥怎么把自己当做不知好歹、没有大脑的小姑娘？这种道侣不要也罢！
衣红找不到门，便不再瞎找了。她想，周议士既然能从肖像里出来，自己也能从那里出去！她想到就做，立刻走到肖像前，这才发现那幅立体画像竟是离子显像技术制成的。她大声对衣娃说：“我命令你，立刻给我开门！”
周议士一怔，这位姑娘不仅脾气大，口气也大！果真电脑受命于她，内室便要曝光了。他忙阻拦道：“喂！小姑娘！你怎么可以进我的内室？”
“我不是小姑娘！”衣红最忌讳这个事实。
“那我怎么称呼你？”周议士的声调柔和了。
衣红乘机下台，说：“我叫衣红，您可以叫我衣红。”
“衣红？这个名字很特别。”
“那我该叫你周伯伯吧！我和琼英姐本来就互叫名字的。”只要衣红想撒谎，一向是脸不红、气不喘的。
“衣红，过来坐下嘛！”周议士软化了。这也是千古铁律，男性在女性面前是没有“丢脸”这回事的，尤其面对年轻貌美的女性，就要改称随“风”而“流”了。
“周伯伯，请您不要见怪，我见过很多假仁假义的人。像周伯伯这样急公好义的真君子实在太少了。”先教训，再安慰，这是母性最惯用的伎俩，不算虚伪。
“呵！呵！你太客气了。”周议士心窝里甜甜蜜蜜的。
“真的，连纯净的宗教都有人用贝币去包装，结果人们只看到金光灿烂，心灵都麻痹了。偏偏社会上人人姓资，个个为私，像周伯伯这样的伟人，不但不贪财，还要赒世济民，实在太高贵�