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晚上，我集中看了张旭、张芝、林散之、刘正成、张旭光等人的书法，希望给自己的用笔和结体找点新的变化。二张的真迹荡然无存了，想学他们很难办到。而后人，尤其是今人的书法，无论吹得多么高，总有这样那样的毛病。
其实我想我的问题主要是因为动摇了学习的主要目标，这是浮躁的体现，是忘本，所以注定会失败。一定要从一本经典中深入挖掘精神的内在的东西。现在可以从用笔上过渡到这个阶段了。把这个东西深挖出来以后，就能举一反三，触类旁通，不然就会越学越乱。
那么，书法中最本质的东西是什么呢？是一种力量。所谓的气势其实也是一种力量。如果心中没有这种力量，而是硬要去表现，肯定会适得其反。古人常说，吾善养吾浩然正气。所以要注意培养自己这方面的气质。不能为练字而练字，那样就达不到目的。
写到这里，我感到我找到了解决我的问题的根本办法。那就是要时时注意自己的涵养和修为。时时用各种办法来练字。
人有时产生了名声以后，声名就成了他的负累，想摆脱也摆脱不了。比如说我现在，似乎被推到了书法界的中坚的位置，想退下来也不可能，就只能不辞劳苦地往上冲了。毛泽东的天才是打仗，是军事，我的天才是书法，这一点现在似乎无庸置疑了。
但是我回想自从我在网上发布我的书法的日子，真是倒退得可以，很少沉下心来真正的享受书写的快感了。我被很多的杂念所冲击。
这样是不行的。我要把一切的杂念抛开，集中自己的心力，全力以赴地把手头的事做好。从现在开始悬崖勒马还来得及。
是的，就是这样，全当我还和从前一样，忘掉那一切的虚名浮利，我才能在这方面获得更大的成就。
天意（第三三三章）独持偏见；一意孤行
由于改变了策略，今天感到好受一些了。我过去说过，成功也是失败之母，人一成功了，杂事就多了，诱惑也多了，容易堕落和分散精力。但我是搞书法的，说白了，和武术、气功都是一回事，如果心浮气躁了，就意味着倒退和失败。正因如此，我给自己规定，远离网络，尤其不能太多纠缠其中。腾出精力来，专攻书法。至于说怎么专攻，就和我最倒霉的时候一样，把自己关屋子里沉下心来一遍又一遍地临帖、练习。要尽量早睡早起，并且从早晨一起来就要这样。
最关键的问题是临哪个帖，我还临以前的那个，不动摇，不跟风。这一点倒是和李彦宏做百度的精神一样，不过，他成功了，我也能成功。我今天早晨一起来，电脑没开就坐下来临帖，依然是空临法。用一个早晨的时间就基本上临了一遍，这是有史以来最快的。在吃早饭时我高兴地对她说，为何这种书法总是让人百看不厌百习不厌呢？她说就好比她一样，因其涵养深，也是处之越长味道越足。我还说，练字，我练字过之后，总是感到象练了高级气功一样，神清气爽、斗志昂扬、磨拳擦掌、跃跃欲试。如果在这个时候写字，保险不会太差。我记得启功曾经说过，他只临墨迹，不临石刻的，因为活，临长了，就感到那些字都在心里在眼前活蹦乱跳的，呼之欲出。我现在就有这样的感受。
我说，为什么这种感受这么奇特、神秘，只可意会而不可言传呢？我想这一定是因为中国的汉字中藏着神秘的东西，一般人破解不了，能破解的人一定是书法高手。古人形容王羲之的字，是龙跳天门虎卧凤阙，我看一切的好字都有这个特点。不仅如此，它最高级的地方在于，看似平常，越品越有味，直到它完全抓住了你的心，让你欲罢不能。这一点，和人类社会中最极端最深沉的情感很相似，比如爱情。所以中国的很多东西都是含而不露的，比如茶，比如酒，但是它有能力逐渐地征服你。
我昨天给自己定的路子是对的，那就是我目前的练字，以练心为主，就是要练意念，练精神，练情感。只有在方面高人一头，书法才有后劲，书法才会真的高人一头。
这说到底就是禅了。所以，僧人大多有书法很好者，因为他们的心态与练书法的心态相合。但作为普通人来说，就要专门在这方面加强练习。一旦练好了，就无时无处都能拿出一笔好字来，这就是得时不如得器，得器不如得志，书谱中早就点明了的。
书谱中还说，初学分布，但求平正，既能平正，复追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。看来人的年龄和阅历与学书法有很大关系。但是并不是说非要练多少年，也不是说非要到胡子白，我真正练字的时间加起来可能还不到一年，用启功的话来说，关键是要准确。准确的重复，准中之熟，才是功夫，不然，就是瞎子点灯白费蜡。所以不仅要练笔，还要练眼，而且最根本的是练心，练眼。
后人评价孙过庭的字，如丹崖绝壑，体势坚劲。一个坚，一个劲，实际上也是所有高妙的书法所必备的。所以，写字，要气沉丹田，也要气发于丹田，不然绝不能有佳作，这一点，不是和气功很象吗？所以练字的人，不能纵欲，对自己的喜怒哀乐都要节制，就好象对用笔要节制一样。节制的目的，是为了更好的放纵，就好象纪律的目的是为了自由一样。草书，最自由，但是也最讲法度，用笔最要节制。这一对立统一的一对矛盾，草书给它很好地协调起来了。所以，书法，就是宇宙规律的体现。就是大自然的音符。是最和谐的。沈尹默曾说过，书法是无声的音乐，无色的绘画。我要说，它是心灵的体操，是灵魂的舞蹈。因为它美不胜收，因为它妙不可言，所以它令人乐此不疲。
为什么有的书法家的字让人感到高不可攀，不可学、学不了，那是因为他的人格高，境界高，你没有他那样的人格和境界，只是单纯学他的字，舍本逐末，当然不能达到目的了。
在学习的最初，要细，要一点点的抠，但是到了最后，就要忘，把一切的法则都给它忘得越干净越好。人要与大自然和谐相处，才能自保，才能长久。就好象，写字，如果按照法度来，就象庖丁解牛一样，省笔省墨省纸，还能调节自己的心性，增加自己的福慧。这一点是一定的。
我记得张海曾经写过一幅字，叫一意孤行。这个词很好。学书法就要一意孤行。
这一阵子浪费了不少的纸，但是不少不过都是尝试，而且是不成功的尝试，从今天起我要专门练字，不再搞创作。而且我现在写的字，一律不作为商品也不能送给别人。等到感觉差不多的时候，再拿出来示人吧。
这就叫知耻而近勇。
天意（第三三四章）高执笔
今天分秒必争地写了两遍孙过庭书谱。一遍是实写，一遍是虚写，第二遍写完时，天也黑了，学生也走完了。她看了我今天的创作，说明显有进步。是的，我自己也能感觉到临写时的收获。第一遍，着重是感觉，主要是字形和韵味方面。第二遍，着重是实战，探讨用笔的方法和力度。首先眼要高，其次还要舍得下苦功，才能手高。我发觉写草书时高执笔有很多好处，表现力更强。还有就是帖中的每个字每一笔都很结实，没有松懈的地方，笔锋的转换非常巧妙。书谱中有一句话，叫薄解草书，说的是写草书的人的通病，就是只见骨不见肉，只见形不见神韵。如何纠正此病，多临书谱就能解决。
我昨天忽然想到了启功论书绝句中的一句话：唐人毕竟是中兴。我想，学书法的人好好地学习唐朝的人的书法，是个不错的道路。因为唐以前的真迹存世的几乎没有了。唐以后的写的都不如唐朝的。象我学草书，就是专门临书谱，我是在这本帖上开出了花、结出了果的。
傍晚的时候，来接孩子的张春节在我家坐了一会儿。他说，许町中学被评为全国教育系统先进单位这件事已经落实，上级发了一个匾。教师节他们发了一百块钱。他还说，象这样的评比是轮流性的，今年亳州给了蒙城，蒙城给了许町，就是这么回事。这一点倒是有点象启功被打成右派，只不过是为了完成一个指标。现在想想我当初对这件事的设想是多么幼稚啊。张春节看起来比较憔悴，显得黑瘦。正说着，陶通晓在窗外过来了，他俩就说到评职称的事。说现在上级不给评职称了，评职称还要花钱送礼�